Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Superación del Racionalismo Cartesiano

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset frente al Racionalismo de Descartes

La filosofía de Ortega y Gasset se construye, en parte, frente al modelo de razón propuesto por el racionalismo de Descartes.

Conocimiento y realidad: Raciovitalismo vs. Racionalismo

En primer lugar, vamos a analizar el conocimiento de la realidad de ambos filósofos. La filosofía de Ortega y Gasset se conoce con el nombre de Raciovitalismo. Esta teoría nace con la intención de superar las posturas antagónicas que Ortega destacaba en la historia de la filosofía a la hora de abordar la cuestión del conocimiento:

• Racionalismo (Descartes): La razón por sí sola es capaz de alcanzar todo el conocimiento y de desvelar todo lo real.
• Vitalismo: Sostenía que la única instancia a la que tenemos que recurrir para conocer la realidad es la vida.
• Raciovitalismo (Ortega): Es la teoría que tiene como punto de partida la vida y pretende interrelacionar la razón y sus raíces.

Razón pura frente a Razón vital

La razón que defiende Descartes es la que llamaría Razón pura, aquella que depende de sí misma. Por el contrario, Ortega propone la Razón vital, la cual está referida a la vida humana y es histórica; por tanto, la razón vital es, esencialmente, razón histórica.

La verdad: Del dogmatismo al perspectivismo

La diferencia respecto a la cuestión de la verdad se articula de la siguiente manera:

• Dogmatismo (Descartes): Defiende la existencia de una verdad absoluta.
• Relativismo (Nietzsche): Sostiene que no existe una verdad absoluta, sino solo opiniones individuales diferentes.
• Perspectivismo (Ortega): Realiza una síntesis de ambas posturas.

Según Ortega, no existe un punto de vista concreto ni una única verdad como pretendía Descartes. Por tanto, desde un punto de vista ontológico, podemos decir que Descartes presentaba una realidad que Ortega completa mediante el perspectivismo.

Antropología: El yo y las circunstancias

Por último, desde un punto de vista antropológico, Ortega discute el yo puro definido por Descartes y el racionalismo:

• Descartes: Defiende un dualismo antropológico donde el yo se define como pensamiento; es un yo abstracto, no relacionado con nada material.
• Ortega: Considera que la postura cartesiana es pura abstracción y nos muestra un hombre incompleto. Para el filósofo español, no se puede hablar del yo sin las cosas, ni de las cosas sin el yo.

Conclusión

En resumidas cuentas, toda la explicación filosófica de Ortega y Gasset está relacionada entre sí, ya que todo se explica a partir de las circunstancias que nos presenta la vida en cada momento histórico, mientras que Descartes, como racionalista, presenta siempre una realidad y una verdad absoluta.