A Priori y A Posteriori en Kant: Fundamentos del Conocimiento Filosófico

A Priori: Fundamentos del Conocimiento Kantiano

Literalmente, "a priori" significa anterior a la experiencia. Para Immanuel Kant, este concepto puede referirse a dos aspectos fundamentales:

1. Elementos y Principios Trascendentales

Se refiere a los elementos, principios, estructuras o conocimientos que no tienen un origen empírico, sino que descansan en la naturaleza de la propia Razón. Estos son trascendentales, presentes tanto en el ámbito del conocimiento como en el de la moral:

• En el ámbito del conocimiento: Incluye el espacio y el tiempo en la sensibilidad, así como las categorías en el entendimiento.
• En el ámbito de la moral: Se manifiesta en el imperativo categórico.

2. Tipos de Juicios: Juicios a Priori

Atendiendo a la experiencia, Kant clasifica los juicios en a priori y a posteriori. Los juicios a priori son aquellos cuya verdad no depende de la experiencia. La experiencia siempre los confirmará, y por ello pueden formularse antes de conocer el objeto del que se habla. Esto les confiere un valor de universalidad y necesidad.

El conocimiento a priori es característico de la lógica y las matemáticas. Sin embargo, no todo el conocimiento a priori se mueve en el terreno de las ciencias formales. Precisamente, la tesis central de la Crítica de la Razón Pura (KRV) de Kant es que existe conocimiento a priori relacionado con la experiencia, formulado en lo que Kant denomina juicios sintéticos a priori.

Estos juicios, previos a la experiencia, son posibles porque el sujeto de conocimiento somete la experiencia particular a sus estructuras innatas y universales de conocimiento, lo que permite generalizar esa experiencia y elaborar una ley. De esta forma, es posible afirmar, a priori, cuándo habrá un eclipse lunar o cuál será la velocidad de un objeto sometido a una fuerza determinada.

A Posteriori: El Conocimiento Basado en la Experiencia

Literalmente, "a posteriori" significa posterior a la experiencia. Como se mencionó, Kant clasifica los juicios en a priori y a posteriori.

Características de los Juicios a Posteriori

Los juicios a posteriori fundamentan su verdad en la experiencia. Estos juicios generan un conocimiento contingente y particular, ya que la experiencia es siempre cambiante y, por ello, no pueden fundamentar por sí solos el conocimiento científico.

En la filosofía kantiana, ejemplos de elementos a posteriori son las sensaciones, los conceptos empíricos o los imperativos hipotéticos. El conocimiento basado en la experiencia se formula en juicios sintéticos a posteriori, en los que el predicado sí añade información al sujeto.

Es decir, gracias al conocimiento a posteriori podemos saber y describir cómo son las cosas "aquí y ahora". El conocimiento a posteriori, cuando no está organizado o sistematizado por alguna idea, es propio de la vida cotidiana, por lo que resulta esencial para el ser humano, aunque carece de validez científica.