Platón y los Sofistas: Confrontación de Ideas sobre Verdad y Sociedad

Platón y los Sofistas: Un Contraste Filosófico

Lo único que tienen en común estos pensadores con Platón es que son de la misma época, es decir, de la segunda mitad del siglo V a.C. Sin embargo, Platón rechaza la mayoría de las teorías filosóficas defendidas por los sofistas.

¿Quiénes eran los Sofistas?

Los sofistas fueron un grupo de pensadores e intelectuales que se dedicaron a educar. Enseñaban y formaban a aquellos ciudadanos que aspiraban a alcanzar el éxito social y triunfar en la política. Su manera de educar consistía en convencer mediante la palabra, aunque lo que se dijera no fuera siempre verdad. Este es uno de los puntos que Platón rechaza de los sofistas: la forma en que tenían de educar y sus fines. Para Platón, el fin del aprendizaje es llegar al conocimiento de la verdad.

Principales Divergencias Filosóficas de Platón con los Sofistas

Además, Platón también rechaza las siguientes teorías de los sofistas:

• El Relativismo

  Los sofistas afirman que no existen verdades absolutas, que la verdad es relativa; es decir, que no hay diferencia entre la verdad y lo que parece verdad. Mientras que Platón piensa que la verdad es absoluta, ya que una cosa son las opiniones y otra la verdad, porque a diferencia de las opiniones, la verdad no es relativa. Por lo tanto, Platón afirma que hay verdades absolutas, objetivas y universales.

• El Escepticismo

  Los sofistas defienden que es imposible alcanzar la verdad, es decir, no podemos estar absolutamente ciertos de nada porque la razón, según ellos, es incapaz de ofrecer un conocimiento objetivo y cierto de la realidad. Por lo contrario, Platón cree que sí podemos llegar a conocer la verdad, y que a través de la razón y la reflexión filosófica se puede llegar a ella.

• El Convencionalismo

  Para los sofistas, lo bueno y justo no es ni universal ni fijo, sino que depende del individuo, del lugar y de la época. En cambio, Platón rechaza la identidad entre el ser y el parecer.

• El Empirismo Político

  Los sofistas consideran que lo bueno y justo es aquello que la mayoría toma por bueno y justo, sin tener en cuenta si eso es verdaderamente correcto. Ante esta última teoría, Platón la rechaza poniendo el ejemplo de la visita a un médico: si un paciente va a visitar a un médico para que le dé una receta, según esta teoría, el médico no le dará lo que realmente le conviene, sino lo que el enfermo le pide para curarse.

Reflexión Personal: La Visión de Platón sobre la Mujer y la Educación

Platón afirma que si las mujeres recibieran igual educación, podrían alcanzar el mismo grado de conocimiento que los hombres. En lo que respecta a esta afirmación de Platón, estoy totalmente de acuerdo. Bajo mi punto de vista, las mujeres tienen las mismas capacidades intelectuales que los hombres.

A lo largo de la historia se le ha negado al género femenino la posibilidad de demostrar estas cualidades al relegarlas a un segundo plano como amas de casa y excluyéndolas de tareas científicas o de pensamiento por considerarlas inferiores. Debido a esto, los grandes científicos, líderes, militares o pensadores de la humanidad han sido hombres, a pesar de que las mujeres podrían desempeñar dichas labores de igual o mejor manera, si hubieran recibido una educación apropiada.

Estas capacidades de las mujeres están patentes sobre todo en la historia reciente con gobernantes como Angela Merkel, que ha llevado a Alemania a convertirse en la primera potencia europea, o científicas como Marie Curie, Premio Nobel de Física. Sin embargo, a pesar de que en la actualidad la mujer ha adquirido un papel protagonista, no podemos obviar que hoy en día estas siguen siendo consideradas inferiores en muchas partes del mundo y se les excluyen muchas libertades y derechos de los que gozan los hombres, como por ejemplo, el papel de la mujer en el mundo islámico.

En conclusión, quiero exponer que soy un claro partidario de la concepción de Platón en lo que respecta a la mujer, ya que se asemeja al modelo que deseo para la sociedad en la que quiero vivir y porque no podemos permitirnos el derroche de no contar con la inteligencia y capacidad de la mitad de la población.