Platón, Aristóteles y la Relación entre Filosofía, Teología y Ciencia

Platón

Platón, considerado "poco científico" por su enfoque no positivista, que no requiere experimentación a través de la sensibilidad, afirma la existencia de la ciencia en un mundo cambiante. Se pueden identificar varias influencias en su pensamiento:

• Heráclito: La idea de un mundo cambiante del cual no puede haber ciencia.
• Sócrates: La capacidad del hombre para captar la esencia de las cosas y definirlas, esencias que se encuentran fuera del mundo sensible, que está en constante cambio.
• Parménides: Las esencias son inmutables, eternas y divinas. Existen tantas esencias como realidades hay en el mundo sensible.

Platón divide la realidad en dos mundos:

• Mundo sensible: No es la verdadera realidad, no es el verdadero ser, está en continuo cambio.
• Mundo de las ideas: La verdadera realidad reside en el mundo de las ideas, que es inteligible.

Las ideas son la esencia de todas las cosas; el verdadero ser es la idea.

Aristóteles

Aristóteles define varios conceptos clave:

• Sustancia: Es lo que existe en los seres concretos e individuales, existe por sí misma.
• Accidente: Modificación que sobreviene a una sustancia y que se distingue de ella, pero la sustancia permanece.
• Acto y potencia: El cambio o movimiento no se puede definir, pero sí describir. El movimiento es un estado intermedio, el paso de la potencia al acto.
• Potencia: Es la capacidad de cambio, "estar en potencia de...". Es el ser en cuanto que se halla en un sujeto existente con capacidad de recibir modificaciones (potencia pasiva) o la capacidad de hacer (potencia activa). El movimiento es la capacidad de pasar de potencia a acto.
• Acto: Indica la realización. Es puro si no está mezclado con potencia; todos los demás actos están mezclados con potencias.
• Materia y forma: Elementos comunes en el cambio. La materia prima recibe una forma substancial que hace que sea lo que es. Nada se aniquila, todo se transforma. La forma es el elemento actual, la materia es potencial.

Filosofía y Teología

Santo Tomás de Aquino establece la diferencia entre la razón y la fe. Cristo propició el encuentro entre ambas. Los primeros pensadores, filósofos y teólogos se agruparon, lo que generó un debate. Antes de Cristo, la filosofía se basaba en la fe. Existían dos opiniones:

• Nada elaborado independientemente de la fe es verdadero (Tertuliano, posición considerada falsa).
• Los Padres de la Iglesia, en contra de Tertuliano, sostenían que el hombre puede encontrar por sí mismo la verdad sin basarse en la revelación.

Teología

La teología, que llegó con Cristo, se desarrolla junto a la filosofía. Los filósofos son teólogos. Es la razón iluminada por la fe, el estudio de lo creído por fe. El teólogo extrae nuevas conclusiones de lo creído por fe.

Filosofía

La filosofía es un saber natural que se basa en la sola luz natural de la razón. Toma como punto de partida la experiencia. La filosofía presta servicios a la teología, demostrando la existencia de Dios y aportando nociones importantes como sustancia, persona y naturaleza.

La Filosofía y las Ciencias Particulares

En la Antigüedad, no había distinción entre la filosofía y las ciencias; las ciencias eran parte de la filosofía. Posteriormente, las otras ciencias se desarrollaron y se separaron de la filosofía. Hoy en día, se duda si la filosofía alcanza el grado de saber científico.