El Pensamiento de Kant: Criticismo Trascendental y Ética Ilustrada

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1.b) Contexto filosófico

Entre los autores y teorías filosóficas que influyeron en Kant, podemos destacar las siguientes:

Terreno teórico onto-epistémico

Kant conseguirá una síntesis filosófica denominada “Criticismo Trascendental”, que integrará las dos corrientes enfrentadas durante los siglos XVII y XVIII (Racionalismo y Empirismo), las cuales, para Kant, serán necesarias y complementarias para alcanzar un conocimiento verdadero:

  • El Racionalismo: representado sobre todo por Descartes.
  • El Empirismo: representado sobre todo por Hume.

Terreno práctico ético-político

En este ámbito, Kant elaborará una Ética Formal y una Política Ilustrada basadas en la libertad más absoluta del ser humano, quien ha de actuar siempre basándose en su razón y su autonomía. Por ello, Kant luchará contra las tres amenazas del momento que, según él, trataban de arrinconar a la libertad:

  1. El determinismo físico de Newton: el universo material se rige por leyes físicas, pero el alma o razón espiritual del ser humano se rige por leyes morales.
  2. El determinismo religioso del protestantismo: se equivoca al pensar que Dios ha prefijado ya de antemano el destino de los hombres.
  3. El emotivismo moral de Hume: lo que nos mueve a actuar es nuestro sentido del deber dado por la razón (que es objetiva y universal para todos), y no las emociones personales y cambiantes. Kant quería demostrar la universalidad de las leyes morales y políticas.

2.b) Identificación y explicación del contenido del texto

Con respecto a la identificación y explicación del texto que se nos propone para comentar, podemos decir lo siguiente:

Obra de referencia

Se trata de una obra breve (un artículo publicado en una revista mensual de Berlín), titulada “Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?”, escrita en 1783.

Tema central

El texto aborda el pensamiento ético-político de Kant, el cual gira en torno al concepto fundamental de “autonomía” y libertad en la Ilustración.

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