¿Qué obras importantes de Blas de Otero aparecen entre 1950 y 1951?

Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia, publicadas bajo el título de Ancia: Ángel, Conciencia.

¿Cuál es la idea central del teatro social de Alfonso Sastre?

Sastre concibe el teatro como un instrumento de transformación social y manifiesta un temprano espíritu de protesta.

Teatro y poesía en España (1940-1970): Blas de Otero, Mihura y Sastre

Resumen

El texto presenta el panorama literario español entre 1940 y 1970, con la poesía de Blas de Otero (Ancia, Redoble de conciencia, Pido la paz y la palabra) y la evolución del teatro bajo la dictadura. Explica los distintos tipos de teatro de la época, desde la alta comedia hasta el teatro social, y el papel de la censura y la represión.

Puntos clave

Blas de Otero publica Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia (1950-1951), reunidos bajo el título Ancia, y evoluciona de la poesía existencial a la social, del «yo» al «nosotros».
La década de los cuarenta fue la más dura por la represión y el hambre; los cincuenta trajeron crecimiento económico e industrialización, los sesenta el turismo y los setenta una radicalización del régimen.
La censura dificultó la publicación de obras contrarias al régimen, y tras la guerra desaparecen autores como Valle-Inclán y Lorca.
La alta comedia es un teatro burgués, costumbrista y humorístico, con Víctor Ruiz Iriarte y Edgar Neville como representantes.
Miguel Mihura, con Tres sombreros de copa, rompe con el teatro cómico anterior y trata la pérdida de libertad.
En el teatro social, Alfonso Sastre concibe la escena como instrumento de transformación social.

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Blas de Otero

Sus obras importantes, Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia, aparecen entre 1950-1951, publicadas bajo el título de Ancia: Ángel, Conciencia. A partir de los 50, compaginó su actividad poética con viajes a Cuba y la Unión Soviética, donde entró en contacto con la realidad de los españoles exiliados.

En la poesía desarraigada, Ancia constituye una de las cimas, abarcando temas como el sentido de la vida. Predomina la primera persona del singular, que conduce a una reflexión sobre la esencia humana y donde la muerte, dolor y sufrimiento son elementos inevitables. Recurre a imágenes y temas graciosos, encabalgamientos, anáforas... Su poesía social evolucionó del “yo” al “nosotros”, como en Pido la paz y la palabra. La angustia existencial de Ancia se sustituye por la reflexión de la realidad de la posguerra y guerra civil. Los temas son la violencia, pobreza y falta de horizontes. Se utiliza el verso libre y el versículo, buscando la “inmensa mayoría”.

Teatro Español desde 1940 a 1970

Tras la guerra civil, se inicia el fanatismo. La década de los cuarenta fue la etapa más dura, marcada por la represión y el hambre. Los cincuenta se inician con un crecimiento económico, se liberaliza la economía y se sientan las bases de la industrialización. Los sesenta se reactivan con el turismo y una nueva mentalidad, y los setenta se radicaliza el régimen.

Autores como Valle-Inclán y Lorca desaparecen. El teatro presenta dificultades para publicar obras en contra del régimen debido a la censura. Al buscar el placer estético, no toda la sociedad se sentía atraída, por lo que a finales de los cuarenta surge el teatro realista y existencialista, mientras que los 60 y 70 experimentan innovaciones estéticas.

Tipos de Teatro

La Alta Comedia

Es un teatro burgués con gran éxito, caracterizado por:

La importancia de la buena elaboración de la obra.
Ser un teatro costumbrista, superficial e ingenioso, con grandes dotes de humor.
La monotonía del tema adúltero y de infidelidad.

Destacan Víctor Ruiz Iriarte y Edgar Neville.

El Teatro Humanista

Fue renovado por Poncela y Mihura.

Enrique Jardiel Poncela

Pretendía romper con las formas de lo cómico centradas en lo verosímil y el empleo de humor de raíz intelectual.

Alfonso Paso

Se caracteriza por desenlazar la intriga, crear situaciones sorprendentes y manejar el diálogo.

Miguel Mihura

Se le conoce por Tres sombreros de copa. Rompe con el teatro cómico anterior y trata el tema de la pérdida de libertad. Dionisio se aloja en un hotel en la víspera de su boda. Le desfilan personajes grotescos que ponen en entredicho valores como la fidelidad, el honor. Se combina el amor trágico, la verdad y el ridículo.

El Teatro Social

En el teatro social, autores como Vallejo y Sastre muestran su disconformidad. Son dos formas de entender la protesta: política y social. El exilio, la cárcel y los campos de concentración dejan huellas en la obra de Max Aub.

Alfonso Sastre

Manifiesta un temprano espíritu de protesta y elabora una teoría donde el teatro se concibe como instrumento de transformación social.