Ortega y Gasset y la Técnica: Cómo lo Superfluo Define al Ser Humano

La Técnica como Esencia de lo Humano en el Pensamiento de Ortega

De acuerdo con José Ortega y Gasset, se distinguen dos tipos de necesidades: las propiamente animales y las exclusivamente humanas. Desde esta perspectiva, la técnica representa la liberación del hombre de sus ataduras naturales, la superación de la animalidad y su transformación en un ser plenamente humano. La técnica no es una simple reacción a las necesidades orgánicas o biológicas; su propósito fundamental es proporcionar al hombre objetos innecesarios y superfluos que, sin embargo, le ofrecen una buena vida.

El ser humano no se conforma con seguir siendo un animal y busca diferenciarse de él mediante lo "superfluo", que por esa misma razón se convierte en algo esencial.

La Paradoja de las Necesidades: Lo Superfluo es Esencial

Al distinguir entre nuestras necesidades, encontramos que el ser humano tiene una notable elasticidad natural frente a las más elementales. En cambio, las necesidades que podríamos considerar superfluas se convierten en más importantes que las estrictamente naturales. De esto concluimos que el concepto de necesidad humana abarca tanto lo objetivamente necesario como lo superfluo. El empeño del ser humano por vivir parece inseparable de su empeño por estar bien.

• Vivir no es solo estar: Para Ortega, vivir no significa simplemente "estar", sino alcanzar el "bienestar". Sostiene que quienes recurren al suicidio lo hacen porque se encuentran en un simple "estar", similar al de los animales.
• El papel de la técnica: Este bienestar se consigue a través de la técnica, que transforma la naturaleza convirtiéndola en un lugar agradable y habitable, permitiendo al hombre librarse de la animalidad.

La técnica es una realidad en constante mutación, ya que depende del cambiante repertorio de necesidades humanas. El ahorro de esfuerzo es un don de la técnica: primero se inventa el plan y, después, se ejecuta para asegurar la satisfacción de las necesidades elementales y lograr dicha satisfacción con el mínimo esfuerzo posible.

El Hombre: Un "Animal Enfermo" que Construye su Mundo

Ortega afirma que la Tierra es, por naturaleza, inhabitable para la especie humana. Sostiene que el ser humano no tiene hábitat, pero sí paisaje; no posee un espacio natural propio. Es un ser completamente inadaptado, y por ello, la construcción y el habitar son verbos propios de la creación humana, necesarios para adaptarse y sobrevivir con la ayuda de la técnica.

Ortega considera al hombre como un animal que huye y renuncia a su propia animalidad, un "animal enfermo" que se encontró con la posibilidad de habitar en dos mundos. Describe el nuevo mundo de la técnica como un gigantesco aparato ortopédico. La técnica es, por tanto, consubstancial al hombre. Al ahorrar esfuerzo gracias a ella, el ser humano puede tornarse "novelista de sí mismo", un animal fantástico.

La producción de lo superfluo también deriva en un humanismo que es, a la vez, tecnológico. En definitiva, la técnica crea el bienestar que diferencia a los humanos de los animales.