Novela regionalista representantes
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La novela regionalista
Durante la primera mitad del Siglo XX, el rasgo unificador de la narrativa hispanoamericana es su carácter realista.
Dos son las notas específicas de la novela de este periodo que ha recibido el nombre de novela regionalista:
a) la importancia de la naturaleza: la selva amazónica ( la vorágine, de José Eustasio rivera), la llanura venezolana (doña bárbara, de Rómulo gallegos) o la pampa Argentina ( don segundo sombra, de Ricardo Güiraldes. Se trata, en todos los casos de una naturaleza imponente, desaforada, a la que están sometidas las vidas de los hombres.
b) la voluntad de reflejar conflictos políticos y sociales: la revolución mexicana( los de abajo, de mariano azuela) o la marginación de la población indígena (raza de bronce, de Alcides Arguedas; el mundo es ancho y ajeno; de circo alegría; o huasipungo; de Jorge Icaza).
LA NOVELA REGIONALISTA. A finales de los años 20 y durante la década de los 30, los narradores americanos reaccionan frente al exotismo y cosmopolitismo modernista y toman conciencia de la originalidad de su entorno. Rómulo Gallegos, Ricardo Güiraldes, y Ciro Alegría son los representantes de la novela regionalista. La novela de los años 40 y 50.
-Los mismos nombre y carácterísticas de los personajes se heredan de generación en generación.
-Todas las relaciones intraficcionales están conformadas hacia un principio de negatividad, como el dialogo hacia un eje económico, así como hasta la actuación no disimula su potencial.
- Se mezclan los elementos del mundo real objetivo con los del mundo maravilloso o de la fantasía; hasta el punto llegan a constituir una sola realidad dentro de la novela.
- No existe tiempo cronológico definido.
- No existe barrera física entre la muerte y la vida.
- Los hombres son criaturas caprichosas, soñadoras y siempre propensos a la ilusión, capaces de momentos de grandeza pero fundamentalmente débiles y descarriados. En cambio las mujeres suelen ser sólidos, constantes, modelos de orden y estabilidad.
- Existe una atracción constante y apasionada ente los mismos miembros de la familia.
Quiché y resume las creencias de estos pueblos. En su forma original, fue fijado por medio del sistema pictográfico, y luego escrito en caracteres latinos pero con la pronunciación del idioma original. Luego fue traducido a lengua castellana por el padre Ximénez. En la actualidad, Adrián Chávez hizo un excelente estudio del popol vuh desde el punto de vista de la traducción . De hecho, lo traduce como popol wuj, ya que vuh, no significa nada en maya-kiché.
Chávez era un maestro indígena, profesor en letras. El ki-che fue su lengua materna. Descolonizó el texto, lo depuró.
Aparecen mitemas (de la mitología clásica) como el descenso a los infiernos, las pruebas que debe afrontar el héroe, nacimientos maravillosos, etc.
También se relaciona con temas de la literatura maravillosa: metamorfosis, magia, ayudantes...
Se encuentran semejanzas con la simbología de la biblia: la creación originada de la nada, el poder de la palabra creadora,creación de animales y su hábitat
el diluvio, etc
El simbolismo del juego de pelota (simbolismo religioso, mágico, social)
Narra sucesos legendarios protagonizados por dioises y héroes gigantescos y hechos que conforman la historia del pueblo maya-quiché