Nietzsche y El Crepúsculo de los Ídolos: Contexto Histórico y Crítica Filosófica

Introducción

Estamos analizando un texto incluido en La razón en la filosofía que pertenece a la obra de Nietzsche El crepúsculo de los ídolos. La idea reflejada en este texto puede ser, entre otras, la **idiosincrasia y ausencia del sentido histórico de los filósofos**.

El texto pertenece a la obra El crepúsculo de los ídolos, también traducida como El ocaso de los ídolos, escrita en **1888**, su última etapa de lucidez. La **crítica nietzscheana a la tradición occidental** es demoledora y se dirige a todos los campos. Este escrito contiene la mayor parte de ese ácido pensamiento antifilosófico, como suscribe él mismo un poco más tarde en Ecce Homo, también escrita en 1888.

Lo que el título refiere como «ídolos» es lo que hasta ahora ha sido llamado **verdad**. Ocaso de los ídolos quiere decir: «**fin de la vieja verdad**». La vieja verdad es la de la **metafísica socrático-platónica** y la de la **ontología occidental**.

El género literario de la obra es el **aforismo**, que intenta decir en diez líneas lo que otros no dicen en un libro.

Contexto Histórico

El **siglo XIX** es el siglo de las **revoluciones burguesas**, lo que ocasiona que se concreten a veces en regímenes autocráticos.

Sin embargo, los **ideales liberales** de la burguesía ascendente van imponiéndose y forjando una Europa a la medida de su imagen e intereses.

Aparece el **gran capital** como consecuencia de la **Revolución Industrial** y del desarrollo técnico (con inventos como el ferrocarril y el teléfono). Esto impulsa la aparición del **colonialismo**, dada la necesidad de nuevos mercados para satisfacer la superproducción y conseguir materias primas.

En Europa se experimenta un **aumento demográfico** gracias a las mejoras higiénicas y al avance de la medicina. En consecuencia, el **mercado de trabajo se satura** y las empresas aprovechan para pagar sueldos de miseria en jornadas agotadoras.

Así surgen los **movimientos obreros**, que reivindican condiciones laborales dignas. En **1864** aparece la **I Internacional obrera** y poco después los seguidores de Marx fundan la **II Internacional**.

La **clase burguesa y proletaria** aparecen ahora enfrentadas.

El **Nacionalismo** es la gran novedad del siglo XIX. Su adopción se produce cuando entienden que puede servir como freno al avance del movimiento obrero y al socialismo.

El siglo XIX es una época de **transición y crisis** que acaba en la **I Guerra Mundial**.

Contexto Cultural

El **Romanticismo** domina la primera mitad del siglo XIX. Sus rasgos más idiosincrásicos son la **exaltación del lado oscuro del alma** y la **mitificación de épocas antiguas** como la Edad Media.

El Romanticismo es desplazado en la segunda mitad del siglo XIX por el **Realismo** y el **Positivismo**. Los éxitos de la ciencia y de la técnica expanden la industria capitalista y consolidan la hegemonía social de la burguesía.

Desde el punto de vista político, dos corrientes dominan el siglo XIX: el **liberalismo** y el **socialismo**. Nietzsche se opondrá a ambas.

Las nuevas ideologías políticas tienen en común prescindir de las viejas doctrinas religiosas. Sin embargo, en el terreno moral y educativo, la **Iglesia** sigue conservando una gran influencia.

Una de las frases más citadas de Nietzsche es «**Dios ha muerto**». Con ella viene a expresar el triunfo del **secularismo de la Ilustración** frente a las concepciones religiosas.

En pintura, el **Impresionismo** introduce un corte radical con la tradición pictórica desde el Renacimiento.

La música de **Wagner** seduce al joven Nietzsche como prototipo de creación de un espíritu libre, pero rompe con él cuando interpreta que el viejo maestro ha terminado cediendo a la farsa del cristianismo.