MUEBLES DE JARDIN

la filosofía como actividad teórica que contempla, que echa una mirada al Mundó, a la naturaleza, a la physis, y, utilizando la razón, elaboraconjeturas acerca del Mundó, de Dios, del hombre y de todo lo real. La filosofía, desde que nació en Grècia en el siglo V a. C., se ha dedicado, y se sigue dedicando, a reflexionar sobre la totalidad de lo real, a analizar todo

cuanto hay. Todo lo cósmico, todo lo humano, e incluso todo lo divino, han Sidó considerados como objetos de estudio de la filosofía, desde los primeros hasta los últimos filósofos. LaFilosofía Teórica tradicionalmente se ha dedicado al estudio y la reflexión sobre lógica,epistemología (o teoría del conocimiento)
Y metafísica.

Pero también la filosofía se ocupa de valorar las acciones humanas como buenas o malas y de reflexionar sobre las normas de convivencia más adecuadas para vivir humanamente. Y eso es a filosofía como actividad práctica*. La razón humana es un todo unitario, y la racionalidad

teórica y la racionalidad práctica no son dos racionalidades sin relación y, mucho menos,antagónicas. Más aún, en los últimos años se insiste mucho en que la razón humana es «una», se habla de inteligencia integral la capacidad reflexiva del ser humano se puede sobreponer a

la poderosa fuerza de las pasiones y de los afectos. Aristóteles consideró ya en su época, en el siglo IV a. C., que el fin último del ser humano es la felicidad.

todos los temas de los que se ocupan tanto la racionalidad teórica como la práctica se tienen que resolver mediante el conocimiento y, por eso, es necesario reflexionar antes que nada obre hasta qué punto es posible fiarse del conocimiento, reflexionar sobre cómo funciona,cuáles son sus posibilidades, sus límites cómo hay que pensar para hacerlo adecuadamente.

El conocimiento sensible está vinculado todo él a la sensación y a la percepción que, aunque en el lenguaje cotidiano —incluso a veces en el filósófico— son términos sinónimos,técnicamente son diferentes. La sensación* es la excitación que produce un estímulo* Es,

pues, puramente físico y fisiológico, y, en sentido estricto, aún no es conocimiento. Una energía física provoca la estimulación de un órgano sensorial y este genera un impulso eléctrico que se desplaza por el sistema nervioso hasta el cerebro, donde se descodifica el mensaje sensorial.

El concepto* es la representación mental, universal y abstracta de un objeto, la abstracción— que consiste en aislar conceptualmente una propiedad concreta de un objeto. Se expresan en palabras, que reciben el nombre de términos* El juicio* es la relación que el pensamiento

establece entre dos conceptos cuando afirma o niega el uno del otro. La expresión del juicio expresión que siempre se da, puesto que el ser humano no solo manifiesta su pensamiento on palabras sinó que también piensa con ellas— recibe el nombre de proposición* o

enunciado. La tercera función es el razonamiento*, que no es sinó una relación ordenada de juicios. Se puede definir el razonamiento como el proceso mediante el cual el pensamiento relaciona dos o más juicios conocidos, que obran como premisas, e infierede ellos un nuevo

juicio que recibe el nombre de conclusión. En el razonamiento, el pensamiento pasa de unacosa conocida a otra conocida gracias a ella; es, pues, el medio por el que el ser humano

progresa en el conocimiento a partir de lo que ya conoce. La expresión del razonamientoexpresión que también se da siempre— recibe el nombre de argumento* o argumentación.