El Método de Descartes y el Dualismo de las Sustancias en la Filosofía Moderna

El Método Cartesiano

El estudio de las matemáticas le había dejado impresionado por su claridad y certeza: las demostraciones matemáticas constituían largas cadenas de deducciones donde cada idea es deducida de la anterior, a partir de unos primeros principios simples y evidentes. Descartes estaba convencido de que el método deductivo de las matemáticas era el que había de adoptarse para llegar al descubrimiento y conocimiento de toda verdad.

Las Cuatro Reglas del Método

1. Regla primera: Regla de la Evidencia. No admitir como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era clara y distintamente. La evidencia es aquello de lo cual poseemos un saber cierto e indudable. El acto por el cual se llega a la evidencia es la intuición. La certeza de ser algo que piensa, un ser pensante, va a constituir para Descartes el criterio o modelo para toda otra.
2. Regla segunda: Regla del Análisis. Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuese posible. El análisis consiste en descomponer lo que se nos presenta de un modo complejo en sus elementos más simples. Se detiene cuando se encuentran los elementos más simples, los cuales son captados de un modo directo e inmediato.
3. Regla tercera: Regla de la Síntesis. Conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer hasta el conocimiento de los más complejos. La observancia de esta regla supone la realización de una deducción a partir de los elementos simples que hemos encontrado en el análisis. Una vez que hemos llegado, mediante el análisis, a la naturaleza simple, se procede inversamente; es decir, se inicia un proceso de reconstrucción deductiva de lo complejo a partir de lo simple.
4. Regla cuarta: Regla de la Enumeración o de la comprobación de repaso. Hacer en todos los casos unos recuentos tan integrales y unas revisiones que llegase a estar seguro de no omitir nada. Esta regla consiste en un repaso de las dos anteriores.

Conclusión: El Dinamismo de la Mente

Tal y como acabamos de ver, intuición y deducción constituyen el dinamismo interno de la mente, las dos operaciones fundamentales de la razón que, bien guiadas, conducen al conocimiento de las verdades de la manera más segura. Mientras que la intuición capta las naturalezas simples, la deducción consiste en descubrir las conexiones que existen entre esas naturalezas simples. Sobre la base de estas dos operaciones, el método cartesiano para el descubrimiento de verdades responde plenamente al modelo de razonamiento deductivo propio de la geometría.

Dualismo Cartesiano: Las Dos Sustancias

Aparte de Dios, sustancia increada e infinita, existen dos tipos de sustancias:

• Sustancias creadas, inmateriales y pensantes: las almas (res cogitans).
• Sustancias creadas, materiales y extensas: los cuerpos (res extensa).

Tenemos del alma y del cuerpo dos ideas distintas y, considerando que la veracidad divina garantiza la correspondencia entre las ideas y las cosas, podemos concluir que el alma no necesita el cuerpo para existir, ni el cuerpo del alma. En consecuencia, el hombre es ambas: sustancia pensante y sustancia extensa; es decir, pensamiento y cuerpo.