Literatura Medieval Española: Mesteres, Berceo, Arcipreste de Hita y Romances

Diferencias entre Mester de Clerecía y Mester de Juglaría

A continuación, se presenta una tabla comparativa de las principales características:

Mester de Clerecía

Entre las obras anónimas destacadas se encuentran el Libro de Alexandre, el Libro de Apolonio y el Poema de Fernán González.

Gonzalo de Berceo fue el primer poeta castellano que abandonó el anonimato que caracteriza la épica y proclamó orgullosamente su nombre. Su obra trata materias específicamente religiosas y constituye un compendio de doctrina teológica, dogmática y litúrgica.

Tipos de Obras de Gonzalo de Berceo:

• Agiográficas: Vida de San Millán de la Cogolla, Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de Santa Oria y Martirio de San Lorenzo.
• Obras Marianas: Loores de Nuestra Señora, Duelo que fizo la Virgen, Milagros de Nuestra Señora.
• Obras Doctrinales: Sacrificio de la Misa.

Estilo del Mester de Clerecía

Como todos los poetas de clerecía, Berceo es un profundo conocedor de la lengua, por lo que emplea formas sintácticas complejas y crea nuevas palabras a través de la derivación. Utiliza la retórica con el fin de dar un sentido cristiano a las fuentes latinas. En sus textos abundan las comparaciones, las metáforas, las bimembraciones, los cultismos, las hipérboles, las anáforas y los diminutivos, pero también usa recursos juglarescos como el frecuente uso del vocativo y del formulario.

Los Milagros de Nuestra Señora

En esta obra se exalta el poder mediador de la Virgen en la salvación de las almas.

Estructura

Introducción:

En esta parte, el protagonista es el narrador (Berceo). Se trata de un peregrino que entra en un jardín, presentado por alegoría como la Virgen, símbolo de la recuperación del paraíso. El peregrino se asocia a su vez con el hombre caído que busca la gracia divina.

Milagros:

Son 25 narraciones en verso que ejemplifican la acción misericordiosa de María y su poder intercesor ante Cristo. En todos ellos, la Virgen premia, castiga o socorre.

Personajes, Tiempo y Espacio

La Virgen María es la protagonista indiscutible y quien otorga sentido a la obra. Está caracterizada en términos humanos y con igual humanidad se presenta a Cristo y al Diablo. Los personajes terrenales aparecen como conocidos, amigos o enemigos de la Virgen, y la mayoría de los milagros presentan como protagonistas a individuos vinculados con la Iglesia, al igual que las colecciones latinas de milagros en las que se inspira Berceo. Los milagros se caracterizan por su intemporalidad y universalidad.

Discurso

Mantienen un orden lineal y cronológico con escasas rupturas temporales y sin demasiadas digresiones moralizantes o explicativas. Para actualizar los relatos, destaca el uso del discurso dramático, el relato de escenas y el uso del humor.

El Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita

Fecha de Composición y Autoría

Se compuso en el año 1330, según el manuscrito de Toledo, o en 1343, según el de Salamanca, que parece ser una revisión posterior. La obra se adjudica a Juan Ruiz, pero este parece formar parte de una ficción literaria, ya que no se ha identificado a nadie con este nombre que desempeñara el cargo de arcipreste de Hita.

Fuentes

Se ha asociado con obras medievales de la tradición ovidiana y con comedias elegíacas como Pamphilus de amore.

Estructura

El Libro del Buen Amor se presenta como una autobiografía estructurada en una serie de aventuras amorosas, por lo general fallidas, en las que suele mediar un tercero. Es un libro misceláneo, por lo que no tiene un solo argumento.

Sentido de la Obra

El sentido es ambiguo. En el prólogo, el autor asegura querer inducir al lector al "buen amor", profesado a Dios. Para unos, la obra es de carácter didáctico, y para otros, es una manifestación de la alegría.

Los Romances

Tipo de poema narrativo y anónimo que estaba destinado al canto. Están compuestos comúnmente por versos octosílabos con rima asonante en los pares.

Romances Viejos y Nuevos

Gozaron de gran popularidad durante todo el periodo medieval, y su éxito hizo que poetas posteriores los siguieran cultivando, imitando la forma y el estilo de los antiguos. Por esta razón, se distinguen dos tipos:

• Nuevos: Compuestos por los poetas desde finales del siglo XVI, imitando los romances viejos.
• Viejos: Documentados entre fines de la Edad Media y mediados del siglo XVI. Debido a la anonimia y a su transmisión oral, son difíciles de fechar. El más antiguo fue copiado por un estudiante hacia 1421, pero se supone que existieron al menos desde el siglo XIV.

Transmisión

Durante los siglos XV, XVI y XVII, se transmitieron indistintamente de forma oral o escrita. Desde finales del siglo XV, se comenzaron a recopilar en diferentes tipos de publicaciones:

• Pliegos sueltos: Ediciones de ocho, dieciséis o treinta y dos páginas que se vendían en las plazas o ferias a precios ínfimos.
• Cancioneros: Antologías poéticas fundamentalmente destinadas a las glosas que incluían también algunos romances.
• Romanceros: Colecciones de romances, como el Cancionero de Romances de 1550.
• Libros de música: En los cuales los romances se encuentran fragmentados para su posterior adaptación al canto.