Literatura Medieval Española: Del Cantar de Mio Cid al Lazarillo de Tormes

Primera Evaluación

El *Cantar de Mio Cid*

El *Cantar de Mio Cid* es un poema épico anónimo, conservado en un manuscrito firmado por Per Abbat. Dicho manuscrito lleva la fecha de 1245 (1207 del calendario cristiano). Consta de 3730 versos y le falta una hoja al principio y dos en el interior.

Los versos son de un número desigual de sílabas, con rima asonante, y el poema está dividido en tres cantares:

• Cantar del destierro
• Cantar de las bodas de las hijas del Cid
• Cantar de la afrenta de Corpes

El protagonista es **Rodrigo Díaz de Vivar**, una figura histórica de la corte de Alfonso VI, a quien el poema y el romancero mitificaron como modelo de la nobleza fronteriza castellana. Este personaje ganaba fama y patrimonio en la lucha contra los musulmanes, aunque sufrió dos destierros y en el exilio luchó a favor de sus propios intereses.

El Mester de Clerecía

El **Mester de Clerecía** es un movimiento cultural y literario que surge en el siglo XIII y se prolonga en algunos autores del siglo XIV. Posee características propias que lo diferencian del mester de juglaría.

• Mester es…de clerecía: Se refiere a la literatura propia de clérigos, nacida en los monasterios y con ciertas pretensiones cultas y eruditas, correspondiendo a la tradición latina de la iglesia medieval. El término 'clérigo' se convierte en sinónimo de hombre culto.
• Mester traigo hermoso, no es de juglaría: Busca distinguirse de la literatura u 'oficio' de los juglares. Los clérigos pretenden hacer una poesía más culta y sabia, más cuidada en cuanto a los temas, que toman de fuentes literarias escritas en latín y conservadas en las bibliotecas de los monasterios, frente a las creaciones populares y anónimas de los juglares.
• Mester es sin pecado: Predominan los temas religiosos, como obras de doctrina, hagiografías, milagros, etc.

El *Libro de Buen Amor*

El *Libro de Buen Amor* es la obra cumbre de **Juan Ruiz, Arcipreste de Hita**. Toda la producción literaria de este autor está recogida en esta única obra.

Se trata de un poema de más de 1730 estrofas, misceláneo, complejo y heterogéneo, en el que se mezcla lo religioso con lo profano, la estructura narrativa con los textos líricos, lo original con lo imitado, lo popular con lo culto. Entre sus variados materiales destacan:

• Hilo autobiográfico: Aparece y desaparece. En él, el protagonista narra en primera persona diversas aventuras y enhebra los más variados asuntos.
• Consejos de don Amor: Un breve tratado sobre la pasión amorosa, imitado del *Ars amandi* de Ovidio, dirigido al Arcipreste.
• Episodio de don Melón y doña Endrina: Adaptación de una comedia latina medieval, el *Pamphilus de amore*.
• Colección de 35 'enxemplos': Fábulas y cuentecillos que sirven para ejemplificar las ideas de los protagonistas. De ellos se extrae una moraleja utilitaria que se ajusta a los intereses del Arcipreste y enseña al hombre a defenderse de sus semejantes.
• Digresiones de tema religioso-moral, satírico-social y humorístico.

Segunda Evaluación

*Lazarillo de Tormes*

Se atribuye la autoría de *Lazarillo de Tormes* a **Diego Hurtado de Mendoza**. La obra, datada en 1554, es una **novela picaresca** con las siguientes características:

1. El protagonista es un **pícaro** que pertenece a una clase social baja y es un **antihéroe**.
2. Tenía que ingeniárselas para comer. Se relata una historia a una persona.
3. Está caracterizado por la libertad. Presenta una **doble temporalidad**, ya que el protagonista es a la vez narrador. Lázaro, ya adulto, recuerda su niñez y su adolescencia.
4. La obra tiene una **estructura abierta**, porque supuestamente se puede continuar añadiendo amos. Es una **novela iniciática**, por primera vez. Los tres primeros amos le enseñan a Lázaro cómo vivir; los demás completan su formación.
5. Tiene un **carácter moralizante**: la obra viene a ser un antimodelo de conducta.
6. Posee un **carácter satírico**: critica a la sociedad. La crítica que se produce es que la sociedad en la que vive Lázaro es hipócrita, injusta y está dominada por el dinero.

Respecto a la **estructura**, presenta una parte externa, que es episódica y abierta, y una interna dividida en dos partes: la primera hace referencia a los tres primeros amos, con un ritmo lento; en cambio, en la segunda parte, que abarca desde el cuarto amo hasta el noveno, el ritmo es rápido.

En cuanto al **lenguaje**, se encuentran dos niveles: **culto** y **popular**. Dentro del nivel culto, destaca el Arcipreste de San Salvador. En el nivel popular, con palabras de germanía (donde se encuentran la ironía y el humor), se identifican Zaide, los padres de Lázaro y el propio Lázaro.