Literatura gallega de 1936 a 1975: Poesía, prosa, teatro y evolución del idioma

La poesía gallega entre 1936 y 1975: Xeración do 36, Promoción de Enlace y Xeración das Festas Minervais

En Galicia, desde 1936, no se publica un libro de poemas hasta 1947, Cómaros verdes de Aquilino Iglesia. En 1949 sale en Pontevedra la Colección Benito Soto, dirigida por Celso Emilio Ferreiro. Podemos hablar de tres generaciones poéticas diferentes que publican al mismo tiempo:

1. Xeración do 36. Poetas nacidos entre 1910-20; la guerra los sorprende en su juventud. Son poetas de culturas y estilos muy diferentes: A. Cunqueiro, Celso Emilio Ferreiro, Aquilino Iglesia Alvariño, María Mariño, etc.
2. Promoción de Enlace, nacidos entre 1920-30. Tampoco son un grupo coherente. Viven el drama social de la posguerra y la pobreza cultural de una sociedad censurada y bastante aislados de la cultura europea: Luz Pozo Garza -fallecida en 2020-, Manuel Cuña Novás...
3. Poetas das "Festas Minervais", nacidos entre 1930-40, no conocen la Guerra Civil: Manuel María, Uxío Novoneyra, Xoana Torres, o Méndez Ferrín... En ellos ya existe una conciencia de grupo, participan en las Festas Minervais universitarias o en la creación del grupo Brais Pinto.

Estos autores siguen las tendencias anteriores: hilozoísmo, neotrovadorismo, paisajismo ruralista... luego irán apareciendo formas nuevas como el intimismo o el clasicismo. Destaca la Escola da tebra o "poesía do neboeiro": poesía intimista y pesimista de la vida. A finales de los 50 surge el realismo coloquial, que huye del lenguaje poético tradicional y explora las posibilidades del lenguaje de la calle, abriendo el camino a la poesía socialrealista.

Nos centraremos en los siguientes poetas:

1. Celso Emilio Ferreiro. Líneas:
   • Intimista, influenciada por el existencialismo: un presente pesimista, lleno de soledad y desasosiego; nostalgia de la infancia perdida en Celanova. Escribió también poemas amorosos para Moraima.
   • Satírica, fuertemente corrosiva y crítica, que recuerda las cantigas de escarnio medievales, o al Quevedo más mordaz.
   • Socialrealista, con un lenguaje coloquial y directo. Temas: la Guerra Civil, la explotación de los trabajadores, el imperialismo, la amenaza nuclear o el racismo. Longa noite de pedra (1962) es una de las obras de nuestra literatura más veces reeditada. Su título se ha convertido en una metáfora de la dictadura franquista.
2. Uxío Novoneyra. Su poesía es paisajística y muy personal: contemplada desde una perspectiva casi mística, de fusión con la naturaleza; describe la naturaleza desnuda de O Courel, donde el ser humano es un elemento mínimo dentro de la inmensidad cósmica. Hay también preocupación social y política.
3. Xosé Luís Méndez Ferrín. Con pólvora e magnolias (1976) supone un camino nuevo en la literatura gallega, aportando nuevos temas, nuevo lenguaje poético... Combina la poesía revolucionaria –la pólvora- con el lirismo intimista (el pasado, el paso del tiempo, el amor, la muerte) y el lujo estético –las magnolias-. Usa el versolibrismo y multitud de referencias culturales: el celtismo, la poesía medieval, el movimiento beat...
4. Manuel María. Autor de muchas obras y poemas musicados en la segunda mitad del s. XX. Temas: el amor, el arte, el propio compromiso político, la denuncia de lacras, la etnografía, la física, la historia, la inmaterialidad, la mitología, el mundo animal, la palabra poética, el paso del tiempo, la religión, la sociedad, la lengua, los trabajos agrarios, el urbanismo o la geografía. Se le dedicó el Día das Letras Galegas de 2016.

La prosa gallega entre 1936 y 1975: Los renovadores de la prosa (Fole, Blanco Amor, Cunqueiro y Neira Vilas)

Desde 1936 la literatura gallega deja de existir durante más de un decenio. La actividad literaria se desplaza para Latinoamérica, donde nuestros exiliados mantienen viva la cultura gallega. Carballo Calero, a quien se le dedicaron las Letras Gallegas del 2020, es autor de la primera novela de posguerra, A xente da Barreira.

Principales autores de la etapa:

1. Álvaro Cunqueiro. Mezcla realismo y fantasía: personajes de la literatura universal (Merlín, Simbad) y gentes gallegas. Predomina la oralidad en el estilo: apelaciones al oyente, comentarios del narrador, alusiones a las fuentes. En las novelas no hay una estructura clásica, más bien son un conjunto de relatos sucesivos. Destaca Merlín e familia: recreación de la materia de Bretaña desde una perspectiva gallega. Escribió también libros con breves retratos de personajes populares relacionados con las creencias de nuestra cultura tradicional.
2. Ánxel Fole. Libros de cuentos: Á lus do candil, Terra Brava. Están ambientados en las montañas lucenses y escritos con la lengua que allí se habla. Siguen la técnica de los cuentos populares, que se contaban antes “á luz do candil” entre varias personas. Temas: lobos, aparecidos, la muerte, leyendas populares.
3. Eduardo Blanco Amor. Acción ambientada en Ourense (Auria) a principios de siglo.
   • A esmorga. Temática renovada: protagonismo compartido, de las clases populares; forma renovada: solo escuchamos la voz del protagonista. Es la declaración ante un juez de un acusado que relata la historia trágica de él y dos compañeros, todos hombres marginales, en 24 horas de borrachera y que acabará con la muerte de todos. Una de las grandes novelas gallegas del siglo, llevada al cine en 2014 de la mano de Ignacio Villar.
   • Xente ao lonxe. Radiografía del Ourense de principios de siglo a través de la experiencia de un grupo de trabajadores, vinculados a organizaciones de carácter obrero y sindical, que luchan por una escuela laica y popular frente a la burguesía que pretende una escuela religiosa.
4. Xosé Neira Vilas: Retrata la Galicia interior, campesina, oprimida y pobre. Memorias dun neno labrego es el libro más leído de la literatura gallega y traducido a muchas lenguas. Tiene una estructura sencilla, trata de un niño que no se conforma con su vida y tiene que emigrar. Historias de emigrantes: la emigración forzosa, la morriña de la tierra, el aislamiento.

A partir de los 50 un grupo de jóvenes incorpora a la narrativa nuevos motivos y nuevas técnicas, son los integrantes de la Nova Narrativa Galega (estudiada en otro tema): intención innovadora y deseo de ruptura formal con la tradición narrativa. El más destacado es Xosé Luís Méndez Ferrín. Otro autor que comenzó con la Nova Narrativa Galega fue Carlos Casares (Vento ferido, Cambio en tres), pero sus mejores novelas son posteriores y de hechura mucho más clásica. Las Letras Gallegas de 2017 están dedicadas a Carlos Casares.

La Nova Narrativa Galega: Características, autores y obras representativas

El corpus de la Nova Narrativa Galega (NNG) -calco de Nouveau Roman, movimiento contemporáneo francés- abarca unas veinte obras publicadas entre 1954 (Nasce un arbre, de Gonzalo R. Mourullo) y 1971 (Adiós, María, de Xohana Torres). En palabras de Mª Xosé Queizán, una de las autoras, se procura “elaborar la novela sin tema, sin andadura lógica, sin busca; no hay héroe ni historia, ni anécdota”.

Características

A) En lo relativo al argumento, al tema: abandono del antropocentrismo, localización espacial imprecisa, ambientes urbanos, ausencia de preocupación inmediata por los conflictos del país, mezcla de realidad y mundo fantástico, situaciones extrañas, opresivas y absurdas, presencia del sexo.

B) Formales: monólogo interior, distorsión temporal, pluralidad de voces narrativas.

El autor más destacado es Xosé Luís Méndez Ferrín (Ourense, 1938), con una obra muy extensa y muy relacionada entre sí, formada por novelas y relatos cortos que comparten la creación de un mundo fantástico, con fuerte presencia de violencia y elementos políticos tratados de forma alegórica. En ella podemos destacar una primera etapa de Nova Narrativa Galega: 1961-1971. Predominio de la técnica experimental sobre el interés argumental. Temáticamente, trata el absurdo y la falta de sentido de la vida, con influencia del existencialismo. O crepúsculo e as formigas (1961) es un conjunto de relatos en los que deforma la realidad haciéndonos dudar si lo que narra es real o imaginario. Pero lo más importante va a ser la violencia para mostrar situaciones de opresión y miseria, es decir, para mostrar una realidad. La violencia, que forma parte del absurdo de la existencia, se produce en seres atormentados y en un espacio oscuro que parece ser el culpable. En la novela Arrabaldo do norte (1964), sin seguir ningún modelo francés determinado, se ve que hay una fuerte voluntad tecnicista (técnica objetalista), superponiendo la estructura narrativa al interés del relato. Presenta un hombre incapacitado para la comunicación, con diálogos inútiles, que anda perdido por las calles a la búsqueda de un cambio en su vida que no da conseguido. Las otras etapas posteriores están ya fuera de los límites de la NNG.

Otro autor que comenzó con la Nova Narrativa Galega fue Carlos Casares (Ourense, 1941-Vigo, 2002), pero sus mejores novelas son posteriores y de hechura mucho más clásica. En esta corriente se inscriben:

• El libro de relatos Vento ferido (1967). Los relatos Monólogo o El juego de la guerra, figuran en muchas antologías y libros de texto.
• La novela Cambio en tres (1969).

Su prosa posterior es (tal como defendía Castelao) sencilla pero muy trabajada, para resultar natural e interesar a un amplio número de lectores. Las Letras Gallegas de 2017 están dedicadas a Carlos Casares.

El teatro gallego entre 1936 y 1975: La Xeración dos 50 y el Grupo de Ribadavia

El teatro sufrió las consecuencias de la guerra y la dictadura, al ser impensable un espectáculo público teatral en gallego y su pervivencia es posible gracias a la labor del exilio. Castelao estrenó Os vellos non deben de namorarse en Buenos Aires. En Galicia, entre 1950 y 1965, se escribe un teatro más pensado para leer que para representar, dirigido a una minoría intelectual galleguista y conocedora del teatro francés, que utilizaba los mitos y personajes de la tragedia clásica griega para exponer conflictos del mundo actual, y con influencia del existencialismo.

Destaca Álvaro Cunqueiro con su obra O incerto señor don Hamlet, príncipe de Dinamarca (1958) en la que hace una nueva lectura del personaje shakespeariano y de sus problemas. Ricardo Carballo Calero, homenajeado con el Día das Letras en 2020, publica en 1971 Catro pezas (que contiene la conocida A farsa das zocas: obra en dos actos que muestra al espectador unos personajes gallegos universales, el cura, el médico, el notario… y un enredo sobre una herencia). También en esta época publican obras teatrales algunos de los miembros de la Xeración dos 50, como Franco Grande -fallecido este 2020-, Arcadio López Casanova o Manuel María, autor al que se le dedica el Día das Letras Gallegas de 2016. Escribió más de una docena de piezas teatrales (Barriga verde, 1973...).

A mediados de los sesenta la mejora de la situación social y económica propicia una cierta actividad teatral, pese a ser siempre –y también en esta etapa- este género el menos cultivado de la literatura gallega. En 1965 surge el grupo teatral O Facho, dirigido por Manuel Lourenzo, que será también el fundador, dos años más tarde, del primer grupo independiente. Extraordinaria importancia tendrán las Mostras de Teatro de Ribadavia, iniciadas en 1973 y que continuarán hasta 1980, punto de encuentro para los ya abundantes grupos teatrales independientes y estímulo para los autores, que podrán ver representadas sus obras.

Algunos de los autores vinculados a esta iniciativa, y que continuaron su producción posteriormente o aún siguen, son:

• Euloxio Rodríguez Ruibal, Zardigot, autor de teatro experimental que comenzó escribiendo obras influidas por la técnica cinematográfica comprometidas con la realidad social y política del país. En una segunda etapa tiene textos más cómicos y satíricos sobre la situación gallega. Hay que mencionar también su contribución al teatro infantil.
• Manuel Lourenzo, actor, director y autor teatral, es una de las figuras más importantes y prolíficas de los últimos 40 años de nuestro teatro. Dentro de su extensísima obra podemos señalar tres ciclos: mítico, histórico y experimental.
• Roberto Vidal Bolaño fue también autor, actor y director. Su teatro siguió dos caminos diferentes: por un lado encontramos textos simbólicos con raíces populares y por otro textos más complejos con una visión pesimista de la vida.

El gallego: Lengua en vías de normalización

El actual marco legal (Constitución del 78, Estatuto de Autonomía, Ley de Normalización Lingüística y Plan Xeral de Normalización Lingüística) sienta las bases que pueden conducir a la recuperación y a la normalización de la lengua, mas es necesaria la intervención de los diferentes sectores sociales:

a) Acción institucional del poder político: Xunta, Ayuntamientos y Diputaciones, elementos indispensables en el proceso de normalización.

b) Acción colectiva no institucional: ejercida por asociaciones y colectivos (Mesa pola Normalización Lingüística...) juega un papel importante frente a las deficiencias y olvidos de los integrantes del grupo anterior.

c) Acción individual. Supone un esfuerzo personal y consciente para romper hábitos y conductas de dejadez hacia la situación social del idioma.

Nunca, desde la Edad Media, el gallego dispuso de tantas armas: oficialidad, mejora en la consideración social, presencia en la enseñanza y en la cultura. Pero, nunca el peligro de sustitución fue tan claro: ausencia de transmisión generacional, presencia mínima en los medios de comunicación de masas... La cultura agraria y marinera, que fue la que mantuvo la lengua, está desapareciendo; aunque está creciendo una nueva adhesión en otros ámbitos. En las encuestas una mayoría es favorable al uso del gallego y lo ve positivamente. Pero sigue existiendo gente que lo considera de segunda, sin interés para el futuro. Otros creen que es "nuestra lengua", que hay que promover su uso en todos los niveles, que es un valor añadido que nos sitúa en el mundo dándonos una identidad y acercándonos a la comunidad de habla gallego-portuguesa. Para unos la situación de la lengua es óptima, la normalización clara y suficiente. Para otros el futuro es muy oscuro, no hay interés real por la normalización. Los datos del Instituto Galego de Estatística del 2019 son preocupantes para el gallego de cara a la normalización de su uso.

El gallego en el primer tercio del siglo XX: Características lingüísticas fundamentales. Contexto histórico y situación sociolingüística

En el primer tercio del siglo XX hay que señalar que el gallego comienza a usarse en ámbitos de los que había desaparecido o nunca había estado presente (narrativa, ensayo, discurso político, correspondencia privada...). Destacaremos:

1. La creación de las Irmandades da Fala (1916) que tienen como finalidad la utilización exclusiva del gallego en todo tipo de actos y escritos, así como impulsar la narrativa y el teatro.
2. El Grupo Nós extiende el uso del gallego a todos los géneros literarios y será el responsable de la revista Nós, escrita íntegramente en gallego.
3. En el Seminario de Estudos Galegos investigan Galicia desde diferentes campos: histórico, social, político...
4. El Partido Galeguista, en el que militarán durante la II República personalidades como Castelao o Bóveda, liderará la redacción de un Estatuto de Galicia, en el que se incluye –entre otras cosas- la enseñanza del gallego y en gallego; aprobado en junio de 1936 no podrá entrar en vigor al iniciarse la Guerra Civil pocos días después, pero propiciará la consideración de Galicia como nacionalidad histórica (junto con Cataluña y Euskadi) al instaurarse la democracia en 1978.

Otras iniciativas dignas de ser citadas son las editoriales Lar, Nós o la publicación de diferentes estudios lingüísticos. Frente a esta emergente situación cultural y aunque el gallego continúa siendo muy mayoritario en el país (sobre el 90% de la población, las clases bajas), se acelera el proceso de sustitución por el castellano, que avanza como lengua de relación habitual, mientras el número de hablantes monolingües en gallego va descendiendo. En lo que se refiere a la lengua utilizada en la escritura, no existe aún un modelo único, continúan los intentos de crear una norma (ya se publican algunos diccionarios y gramáticas).