Literatura Española del Siglo XVI: Mística, Ascetismo y Teatro de la Contrarreforma
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La Lírica Religiosa en la Segunda Mitad del Siglo XVI
La Lírica Religiosa se desarrolla en la segunda mitad del siglo XVI, coincidiendo con el reinado de Felipe II. Los sentimientos religiosos, impulsados por la Contrarreforma (respaldada por la Iglesia y la Corona Española), adquieren gran importancia.
Este periodo supuso reglamentos muy estrictos para las órdenes religiosas tradicionales. Durante el Concilio de Trento, se aprobó el restablecimiento del tribunal del Santo Oficio, la Santa Inquisición, que velaba por la pureza de la fe y de las costumbres, convirtiéndose en el principal instrumento de la Contrarreforma.
La literatura religiosa se manifiesta en tratados en prosa o poemas de honda espiritualidad. Los escritores no rechazan las temáticas ni las formas épicas de su tiempo, pero sustituyen el objeto característico de la poesía profana (la amada) por la divinidad.
Vías de la Relación con Dios
La relación con Dios se puede establecer de dos maneras:
- ASCÉTICA: El poeta se esfuerza por perfeccionar su alma y conseguir la salvación y el encuentro con Dios, rechazando lo mundano y superficial.
- MÍSTICA: El alma de algunos elegidos por Dios entra en comunicación con Él. Se distingue entre el místico asceta y el asceta no místico.
Nota: Fray Luis de León (FLDL) es considerado ascético, mientras que San Juan de la Cruz (SJDLC) expresa la unión con Dios en sus poemas (mística).
Fray Luis de León (FLDL)
Fray Luis de León estuvo vinculado a Salamanca, de cuya universidad fue profesor. Supo sintetizar lo renacentista y lo cristiano en sus poemas.
Fuentes de Inspiración y Estilo
- Clasicismo: Tomó a Horacio y Virgilio, poetas de la Antigüedad Clásica, como modelos para la búsqueda de la armonía y la serenidad.
- Petrarquismo: Petrarca influyó en su obra, de quien adoptó las nuevas formas métricas italianas.
- Biblia: Fue su principal fuente de inspiración. Infundió un espíritu renacentista en su producción religiosa, dando un sello cristiano a todos los elementos culturales.
Aunque su obra poética no es extensa, es suficiente para considerarlo uno de los mejores poetas de su tiempo. Destacan composiciones como A la vida retirada y A Francisco Salinas.
En sus composiciones, el tema central es el retiro en la naturaleza (tópico del Beatus Ille), buscando la serenidad y la calma.
Características Estilísticas
Su estilo es sencillo y austero, sin abundancia de imágenes ni adornos. Su sintaxis recurre frecuentemente al encabalgamiento, expresando así su carácter atormentado.
San Juan de la Cruz (SJDLC): La Cima de la Mística
San Juan de la Cruz supo aunar en sus escritos distintas tendencias del Renacimiento español de la segunda mitad del siglo XVI, combinando el fondo religioso con las formas del petrarquismo.
Aunque su espiritualidad parte de la ascética, vive y comunica sus profundas experiencias místicas, describiendo el encuentro con Dios.
Las Tres Vías Místicas
El alma, para llegar al éxtasis místico, debe pasar por tres vías:
- Vía Purgativa: El alma, a través de la penitencia, se aparta de las cosas terrenas para estar más cerca de Dios.
- Vía Iluminativa: El alma, ya desligada de lo terrenal, recibe de Dios un saber que la ilumina.
- Vía Unitiva: El alma se une a Dios hasta confundirse ambos, llegando al éxtasis místico.
Obras Principales
Su obra principal está contenida en tres poemas fundamentales:
- Cántico Espiritual: Presenta el encuentro y diálogo con Dios y el alma, simbolizados en el esposo y la esposa.
- Noche Oscura del Alma: La noche es el símbolo de las terribles pruebas que Dios envía al hombre para purificarlo.
- Llama de Amor Viva: Utiliza paradojas para expresar la mezcla de dolor y placer que se experimenta en la unión con Dios.
El Teatro Renacentista Español (Siglo XVI)
El desarrollo del teatro en el siglo XVI estuvo marcado por el público al que se dirigían las obras: culto y popular.
Teatro para Público Culto
En esta vertiente (OPC) predomina la intención didáctica, moral o religiosa. Se divide en:
- Teatro Palaciego: Dirigido a personas de la corte o a los propios reyes. Trataba temas profanos. Destacaron autores como Juan del Encina o Bartolomé Torres Naharro.
- Comedia Humanista: Consistía en traducciones o adaptaciones de obras clásicas, destinadas a ser leídas por grupos reducidos en universidades o colegios.
- Teatro Religioso: Continuaba la tradición teatral anterior. Las representaciones coincidían con las celebraciones religiosas y se realizaban en los atrios de las iglesias.
Teatro para Público Popular
Esta corriente (OPP) supuso el desarrollo de un teatro que culminaría en el siglo XVII con la Comedia Nacional o Nueva.
Surgió a mediados del siglo XVI por influencia de compañías italianas que recorrían España. Se caracterizaba por la representación de personajes fijos (tipos) y donde los actores expresaban la mímica más que la palabra.