La Linares de Iván Egüez: lenguaje, género y condición femenina en el siglo XX

La Linares: Lenguaje, Género y Sociedad en el Siglo XX

La novela La Linares muestra un acercamiento a las prácticas sociales y culturales comunes, como, por ejemplo, en lo concerniente al lenguaje. Un lenguaje culto y delicado se debe apreciar por igual en hombres y en mujeres, así como el lenguaje fuerte y enérgico, cuyo valor lingüístico puede resultar muy significativo, de acuerdo con el contexto en que se utilice (Cataña, 2015). Pero, al vivir condicionados por una sociedad, se marcan diferencias para limitar la expresión natural de cada quien y asignarles roles que mantengan un comportamiento fijo. Se sabe que a mediados del siglo XX, tanto las instituciones religiosas y educativas como las políticas y sociales, idealizaban a la mujer, asociándola con la práctica de virtudes como la sumisión, la abnegación y los buenos modales, lo que incluía un lenguaje reverencial y callado; mientras que al hombre se le permitían mayores libertades de expresión, instituyendo con más fuerza un machismo que le otorgaba autoridad y firmeza al usar libremente el lenguaje que deseara.

El Rol de la Mujer y la Hipocresía Social

El comportamiento de la mujer se basaba en lo que la Iglesia dictaminaba como virtud: su fe en la religión debía ir acorde con la humildad, la abnegación y la resignación, tanto dentro como fuera de su hogar. En su intimidad, debía demostrar pudor y modestia, callando y retirándose ante la ofensa. Sin embargo, la sociedad hipócrita toleraba la prostitución, según se creía, para proteger la honra de las mujeres virtuosas, mientras los hombres secretamente anhelaban mujeres cuyo comportamiento social y sexual fuera promiscuo y ambiguo.

La Mujer en la Novela: Ciudadanía y Educación

La novela refleja claramente las circunstancias sociales de la mujer de aquella época, la cual no era parte de las reivindicaciones sociales ni políticas; prácticamente era ignorada como ciudadana y se la consideraba insuficiente para razonar. A pesar de que ya tenía la capacidad de educarse, seguía bajo reglas establecidas. Por ejemplo, la Iglesia implementaba principios católicos que debían seguirse, usando como referente a María, la Virgen, para que las mujeres la imitaran en su pureza. Las mujeres que elegían vivir libremente eran rechazadas por la sociedad, juzgadas y condenadas a la marginación.

La Linares: Testimonio y Búsqueda de la Verdad Social

En resumen, La Linares no solo es una obra literaria que emula circunstancias sociales propias de una época, sino que se convierte en un testimonio de la lucha pasada, presente e incluso futura de la mujer por alcanzar sus derechos. Al intentar generalizar todas las implicaciones sociales, políticas, económicas y culturales de esta obra literaria y su personaje principal en la historia ecuatoriana, es posible concluir que la creatividad literaria, la denuncia de la injusticia y las condiciones sociales de la mujer, la generación de propuestas de acción y la creación de espacios fantásticos para sugerir verdades incómodas, tienen un fin común: la búsqueda de la verdad.

Pérez Torres sostiene al respecto que, si se observa que el realismo en la literatura devino en una tesis socialista, o que la obra de Egüez pretende algo más que ser simplemente una historia novedosa y divertida, es posible ver que el móvil que aparentemente impulsa al artista es la búsqueda de la verdad social; el hecho de que esa verdad sea dolorosa es algo incidental, propio de nuestras circunstancias. Y es con base en estas emociones suscitadas por la literatura que se generan los grandes cambios sociales que se han dado y que se seguirán dando en el futuro.