Lección 4: Las Declaraciones de Derechos Humanos, Virginia y Francia

Lección 4. Las Declaraciones de Derechos

No toda norma es un derecho subjetivo. Los derechos humanos se han postulado como derechos subjetivos que, en teoría, puede reclamar cualquiera. El proceso es muy importante, porque alguien puede tener derechos y no saber ejercitarlos.

El derecho romano, medieval y anglosajón eran derechos procesales. El nuestro es más bien administrativo.

Los Derechos Humanos son derechos subjetivos

Son facultades incondicionales, porque todo lo demás que tenemos está condicionado (XVIII).

Los derechos humanos tienen que ver con los derechos en plural (rights). No podemos considerar derechos humanos al derecho romano, al cilindro de Ciro, o a los Diez Mandamientos y la Carta Magna inglesa. La cuestión es que esos textos no se pueden considerar precedentes de los derechos humanos. Ocurre lo mismo con la idea de Derechos Humanos de Francisco de Vitoria.

Las ideas racionalistas y sus variantes

Hay que tener en cuenta que las ideas racionalistas que hemos visto se tradujeron en un doble enfoque (en los siglos XVI, XVII y XVIII):

• Hay un doble uso de la razón.
• Hay un carácter económico (mercantilismo).
• Hay un carácter político (republicanismo).

Estas dos variantes se reflejan en la Declaración Americana (El ser humano, según Locke, se diferencia de los animales porque comercia), de Independencia de los Estados Unidos, y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Según Lutero, los paganos también eran parte de la fauna. Para el luteranismo, el aborigen es parte de la fauna.

Este mercantilismo es lo que dio lugar a las Colonias. La palabra Colonia tiene varios significados. En este contexto de primacía del dinero, la palabra Colonia se refiere a una explotación mercantil. Podemos decir que se opone a la civilización.

Hay un proceso en América de evangelización. Algunas características de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos son:

• Tenía un objetivo político: pretendía, en realidad, establecer una nueva organización política. Se traduce en que, por una parte, mantienen el derecho tradicional inglés.

Los Year Books eran una recopilación de sentencias inglesas medievales, y se les tenía mucho culto.

La independencia tuvo apoyo francés y un cierto apoyo español. Los motivos tienen que ver con una serie de impuestos y prohibiciones comerciales que estableció el Rey inglés Jorge III.

País, Pueblo, Nación y Estado

Un dato importante es que el pueblo aparece como titular de los derechos. Hay que distinguir el País del Pueblo. El pueblo es la población, que no tiene una delimitación cultural. Y el pueblo vs. la Nación se diferencia del pueblo porque sí tiene una cultura propia. Y la nación vs. el Estado, ya que este tiene una organización política. Hay distintas formas de organización. Se dice que en Europa las Naciones han formado Estados, mientras que en América (sobre todo del Sur) los Estados son los que han formado las Naciones. El pueblo aparece como titular del derecho de independencia. Y en cierto modo, eso se relaciona con el contractualismo medieval.

La Declaración de Virginia: características

Se deben a las influencias de las ideas de la Ilustración (ej.: la idea de derechos inalienables, como la vida o la libertad). Apela al juez supremo del Universo para consolidar la conformidad de sus pretensiones. Le da al Gobierno el cuidado y la garantía de los derechos. Tiene un comienzo donde afirma que todo hombre es libre e independiente.

Y tiene algunas ideas de John Locke, ideas dominantes del siglo XVIII en Inglaterra. Podemos considerar procedentes de la Ilustración algunas ideas:

1. La felicidad la debe producir el Gobierno.
2. Los cargos públicos no debían ser hereditarios.
3. La separación de poderes y la libertad de prensa.

Otros aspectos tradicionales son el antiguo Juicio de Jurados. El Jurado es un derecho tradicional, que proviene del common law inglés.

La Patria es algo distinto a Estado, Nación, Pueblo y demás. Tiene que ver con una especie de vínculo afectivo. La idea del Gobierno para el bien común es dudosa. Otra característica es que no tienen un sistema de pensamiento detrás. No tiene un esquema preestablecido. No giran en torno a la personalidad, sino al individualismo.

Las características de la Declaración Francesa

Respecto del contenido, hay algunas características comunes con la Declaración de Virginia, pero también hay diferencias significativas, que es lo que queremos explicar.

La diferencia fundamental es que una es expresiva del mercantilismo (Estados Unidos). Y hay que tener en cuenta que la Declaración y la Constitución tienen la idea de Republicanismo.

La Declaración norteamericana emergía de una tradición religiosa. Mientras, la declaración francesa lo que busca es romper con esa tradición religiosa.

Los ilustrados trataron de imponer una religión política en Francia. Una religión política se caracteriza porque un pueblo tiene unos dioses propios que son diferentes de los demás pueblos.

La idea de Patria se puede asociar a Estado, Nación, Pueblo o Tierra, pero no acaba con el resto de vínculos.

La Declaración Francesa tiene un carácter más sistemático que la de los Estados Unidos. Podemos decir que quienes la hicieron tenían más cultura. Por eso revela el intento de transformación social. El paso de ese mundo dependía del Pacto Social. La Constitución americana se basa en poner orden en lo que hay en común en un grupo de propietarios. En cambio, en la francesa se toma de referencia el Pacto Social, el cual busca hacer un mundo completamente racional. Este Pacto social, plasmado en la Declaración, consiste en que hay un hombre natural que tiene derechos naturales y que los cede mediante el pacto al Estado, y los transforma en derechos civiles.

Los derechos naturales son derechos individuales, pero los civiles son derechos políticos. A veces se usa la libertad en sentido natural, y otras veces en sentido político. La primera es destructiva. En el segundo caso, libertad política, se ejerce con arreglo a la ley del Estado.

La declaración se inserta en un tiempo revolucionario. Son unilaterales, buscan el triunfo.

Para Kant, la revolución es un hecho natural, que si triunfa tiene la misma legitimación que cualquier otro Gobierno.

Aunque la Declaración era individualista, comenzó rápidamente a utilizarse como una especie de arma incriminatoria contra los enemigos de la Revolución. La Declaración tiene, por tanto, un carácter combativo, que no tenía al principio.

Otro aspecto importante es que desaparece lo personal frente al individualismo.

Otra característica es el igualitarismo radical, con dos problemas importantes: 1. Elimina las diferencias significativas en los humanos. Ciudadano es, por decirlo así, un término político. Sustituye a una serie de términos con los que se denominaba a la gente. Ciudadano es diferente a socio, y a camarada. Hasta finales del XVIII el derecho tenía un carácter discriminatorio.