Lacan y Descartes

Razón:

la fuerza que tiene el hombre para construir la creencia para hacer cargo de su propia vida social y para combatir los prejuicios, la credulidad, la suprecheria que proponga quienes hacen la autoridad.

Experiencia:

Locke entiende por experiencia la capacidad de recibir ideas. Hume entiende este concepto por inmediatez contacto directo con lo que percibimos, lo que explica la viveza e intensidad con que percibimos esos objetos mentales.

Idea:

Hume la llama percepción a cualquier contenido en nuestra mente. Distingue dos percepciones impresiones e ideas, estas serian imágenes débiles de las impresiones cuando pensamos o razonamos.

Causalidad:

las leyes de asociación son el gran invento de Hume, que el consideraba comparable a la ley de gravitación de Newton. La asociación de dos fenómenos como causa y efecto se produce cuando ambas se dan en tres circunstancias. 1 que sean contiguas en el espacio y el tiempo2. Que la causa sea anterior al efecto. 3. Que se produzca una conexión constante entre ambos fenómenos en nuestra experiencia pasada.

Creencia:

Hume afirma que en el ámbito de los hechos no hay verdadero conocimiento demostrable en el sentido de la metafísica o de las matemática, sino solo creencia.

Percepciones:

son todos los pensamientos particulares que componen la mente, es decir, todo lo que puede presentarse en nuestra mente, lo que sentimos, lo que pensamos, las reflexiones, las emociones, las pasiones…

Elementos a priori de la sensibilidad:

son los que proporcionan unidad a nuestras representaciones, son universales, validos y anteriores e independientes a la experiencia empírica. Y son el espacio y el tiempo.

Lógica transcendental:

se ocupa del análisis del entendimiento. Lógica debido a que ha sido esta disciplina tradicionalmente la que ha examinado los juicios, transcendental porque no se ocupa de la forma de los mismos sino de sus condiciones de posibilidad.

Método experimental:

se trata de partir de hechos empíricos para averiguar a continuación los principios o elementos que influyen en el mismo.

Ideas innatas:

son aquellas ideas que o bien se encuentran en la mente de todos los seres humanos desde el mismo momento en que nacen o bien se producen de un modo seguro y natural. En el caso de Descartes, hay dos ideas que claramente pertenecen a este grupo: la de Dios y la de si mismo.

Idea de sustancia:

toda idea deriva de su correspondiente impresión, la idea de sustancia no deriva de ninguna impresión, es un conjunto de ideas simples unidad por la imaginación, a la que le asignamos un nombre.