Justicia Social y Justicia Legal: Fundamentos Éticos, Sistemas Sociopolíticos y el Rol del Estado
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Justicia legal y justicia primordial
Frente a referir el tratamiento de la justicia primordialmente al Estado, como hace Aristóteles, Santo Tomás de Aquino lo saca de ese contexto y lo coloca en el marco de la moral o de la ética en general. Y entonces aparece la necesidad de referirse también de una manera específica a lo que corresponde al Estado o a la colectividad política: eso es lo que establece la justicia legal, que manda dar a la comunidad política lo que le corresponde.
La clasificación de la justicia tal como la formuló Santo Tomás ha persistido de manera general hasta nuestra época. Hoy en día es muy frecuente hablar de la JUSTICIA SOCIAL.
La justicia social y la distinción entre sociedad y Estado
Esta justicia es la mejor manera de darle un sentido propio: referir la justicia social a la distinción entre sociedad y Estado. Esta distinción es hoy común, ya que no se admite que la sociedad quede absorbida por el Estado. Desde esta perspectiva resulta natural hablar de la justicia social, porque si la sociedad es algo distinto del Estado y de los individuos, es lógico admitir que haya una clase de justicia que regule las relaciones de los individuos con la sociedad y de los individuos entre sí dentro de la sociedad.
La justicia social hace referencia no solo a las relaciones de los individuos, sino también a las relaciones de los grupos sociales entre sí y con respecto al conjunto de la sociedad. Y dado que los grupos más débiles deben ser los más expuestos a las injusticias, la justicia social ha adquirido este matiz.
Las tres situaciones previstas por la división clásica de la justicia
- Justicia conmutativa: relación particular entre personas.
- Justicia distributiva: reparto de los bienes colectivos.
- Justicia legal: contribución a la producción de estos bienes colectivos.
La justicia conmutativa y la distributiva deben ser entendidas dentro del marco de la contribución necesaria al bien común, es decir, dentro del marco de la justicia legal.
Los sistemas sociopolíticos y la justicia
En relación con la concepción de lo colectivo, o de las relaciones de los individuos con la colectividad, todas las posturas pueden agruparse en tres tendencias, que han recibido el nombre de supraindividualismo o universalismo, individualismo y personalismo.
El universalismo
Para el universalismo, los valores primordiales son los de la colectividad. Los individuos están al servicio de esos valores colectivos, que tienen preferencia sobre los valores individuales. Estas ideas han sido proclamadas abiertamente como sus leyes por el llamado Estado totalitario. Sin embargo, es erróneo reducir la influencia de estas ideas a la realización del Estado totalitario fascista.
La gran diferencia entre estas doctrinas y el fascismo
El fascismo trata de imponerse por la fuerza y la violencia: una violencia física, reconocida, exaltada y más temible cuando no se ejerce como violencia estrictamente física. Otra diferencia es que el fascismo no es solamente una doctrina, sino ante todo una práctica, y en cuanto tal se ha revelado no solo como violento, sino también como parcial e injusto, favoreciendo desigualmente los intereses de las diversas partes de la colectividad. De ella se exigían sacrificios a todos, pero cuyos beneficios luego no se repartían en un sentido igualmente colectivo.
La función del Estado
El Estado no puede ser sino instrumento al servicio de los intereses y aspiraciones de los individuos: de su bienestar, de su seguridad y de su progreso. Las colectividades y sus instituciones no se crean ni subsisten sino en cuanto las mantiene el libre acuerdo, activo y consentido de los individuos.
Lo que hay que poner el máximo énfasis es en el fomento y desarrollo de la persona individual y en la expansión de la libertad.
El socialismo
El socialismo proclama como meta de la actuación social la liberación del hombre, darle la verdadera libertad. Asimismo, proclamó como meta la supresión del Estado y como criterio de distribución de las cargas y beneficios un principio de justicia superior.
El sistema sociopolítico capitalista
En cuanto a este sistema, se aproxima a ese modelo socialista en cuanto a que son de aplicación los mismos criterios