Jordi de Sant Jordi y Ausiàs March: Dos pilares de la literatura medieval valenciana

Jordi de Sant Jordi: Vida y obra

Vida

Jordi de Sant Jordi nació a finales del siglo XIV y murió en 1424. Participó activamente en la vida de la corte y en algunas campañas militares por el Mediterráneo en las que se embarcaba el rey. Ejerció cargos importantes, como el de ayudante de cámara del monarca, y este lo recompensó con generosas rentas y con la alcaidía de Penáguila o la del castillo de la Vall d'Uixó, que conservó hasta su muerte. Jordi de Sant Jordi se nos revela como un personaje especialmente bien relacionado con los escritores de la época. Ausiàs March, Andreu Febrer, Lluís de Vila-rasa y el Marqués de Santillana se cuentan entre sus amistades.

Obra

Sus poemas son obra de juventud y, a pesar de tener una conexión trovadoresca, siempre centrados en la temática amorosa. El poema Prisionero, escrito en cautiverio, rezuma una gran sinceridad. Sus Estrampes son una composición de bella factura con versos sin rima. La lengua de Jordi de Sant Jordi es un valenciano con el uso superficial del occitano en algunas desinencias, morfemas o palabras tópicas trovadorescas.

Ausiàs March: Vida y obra

Apuntes biográficos

Ausiàs March nació en 1400 en el seno de una familia de la baja nobleza del país valenciano. Era el hijo mayor de Pere March, administrador de las tierras del duque de Gandía y señor de las alquerías de Beniarjó, Pardines y Vernissa. Muy joven participó en las campañas militares que el rey organizó entre 1419 y 1424, y así lo encontramos en las expediciones de Córcega y Cerdeña y contra las islas de Yerba y Quérquens. Ausiàs March se casó en 1437 con Isabel Martorell, que murió al cabo de dos años. En 1443 se volvió a casar con Joana Escorna, que murió en 1454. Se sabe que tuvo cinco hijos ilegítimos que vivieron cerca de él. Murió en la ciudad de Valencia en 1459. La difusión y las ediciones de su obra se multiplicaron con el éxito de la imprenta, que ayudó a que fuera admirado e imitado.

Temática y producción

En la obra de March domina el tema amoroso. Superó la poesía de los trovadores porque, a través de sus versos, analiza su mundo íntimo lleno de contradicciones: ve el amor como una mezcla de cuerpo y espíritu, de deseo y de renuncia, de bien y de mal, e incluso llega a afirmar "yo soy el mayor de los amantes". Esto le lleva a una angustia permanente, manifestada a menudo por medio del desengaño, la idea de la muerte, o las dudas sobre Dios y el pacto. El amor es el centro de su poesía, pero también aparecen otros temas importantes:

• Cantos de amor: Se expresa a menudo la lucha del poeta entre el amor espiritual y el carnal.
• Cantos morales: Hablan de la necesidad de vivir cristianamente para salvar el alma.
• Cantos de muerte: March, ya viejo, se lamenta por la muerte de su mujer Joana Escorna, y resuelve al mismo tiempo la lucha interna de su deseo carnal con la idealización del recuerdo amoroso.
• Canto espiritual: Una larga oración de 224 versos Estrampes en la que pide la misericordia y la ayuda divinas.
• Poesía circunstancial: Un conjunto de poemas de temática diversa.

La superación de la lírica provenzal

Ausiàs March es el primero en abandonar gran parte de las convenciones de la poética trovadoresca: el uso del occitano, el hermetismo formal, el tratamiento tópico del amor cortés. La innovación temática más notable de Ausiàs March es el reconocimiento profundo de la dimensión humana de las personas: él mismo como materia poética y los vicios de la mujer.

Un yo irrepetible

Él sabía que su poesía era muy personal, que no se podía explicar con las palabras de los predecesores ni con una lengua artificiosa. El uso de su valenciano se hace indispensable, y abandona la artificiosidad de la lengua occitana. March era consciente de que dejaba atrás ambientaciones amables y virtuosismos técnicos trovadorescos para describir su mundo convulso, poblado de personajes marginales, condenados, enfermos o torturados, en medio de una naturaleza inquietante. Su poesía a menudo se ha considerado una autoconfesión o una terapia literaria para superar las contradicciones que lo torturaban.