El Ideología Política y la Contrarreforma en *La vida es sueño*: Segismundo y el Libre Albedrío
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El Ideario Político Calderoniano y su Reflejo en la Obra *La vida es sueño*
Debido a la influencia religiosa que tuvo el escritor de la obra, **Calderón de la Barca**, durante su educación, podemos afirmar que la idea de la **devoción** en La vida es sueño es fundamental. Él plantea en su obra una manifestación de la **Contrarreforma**.
La concepción de Dios para Pedro Calderón no es absoluta de la misma forma que para las religiones paganas que en esa época fueron censuradas por el poder eclesiástico, ya que los clérigos o sacerdotes prohibían que se protestara contra su religión, o simplemente que se practicara otro tipo de fe que no fuese la cristiana.
En conclusión, la obra La vida es sueño está bien sustentada por la religión, pues esta ayuda a los personajes a consultar su destino y a saber qué les depara el futuro. Sin la religión, jamás se hubieran anticipado a los problemas que Segismundo traería al ser llevado al palacio.
También influye que en aquellos años la mayor parte de España tenía creencias religiosas cristianas. A su vez, la obra refleja la caída de ciertas falsas creencias de la Iglesia, especialmente en relación con las ideas astrológicas (derivadas de Copérnico):
- La idea de que el mundo es redondo y no plano.
- Que la Tierra gira alrededor del Sol y no al revés.
- Que la Tierra no es el centro del universo.
Estas ideas iban en contra de la doctrina eclesiástica tradicional. Calderón, al escribir su obra, ya conocía estos avances científicos, y la **astrología** es un tema básico en la trama. Esta visión, que se distancia de la interpretación eclesiástica tradicional, también se manifiesta en el concepto del **libre albedrío**.
<h3>Personajes Cristianos</h3>
<p>Todos los personajes involucrados tienen sus creencias hacia la religión cristiana, en otras palabras, creen en Dios, por el simple hecho de que pertenecen a un país católico, que es **Polonia**, y deben respetar su religión si no quieren ser castigados.</p>Caracterización de los Principales Espacios Dramáticos
La acción de Segismundo se desarrolla en dos escenarios principales para reflejar su doble carácter y su evolución:
- La Cárcel (Torre): Representa la **Pasión** y la naturaleza salvaje.
- El Palacio: Representa la **Razón** y la civilización.
Cuando Segismundo es llevado al palacio, desconoce sus leyes (ejemplo: tira a un criado por la ventana, un castigo que solo el rey podía autorizar). Sin embargo, conoce los derechos del príncipe, como se observa en la forma en que argumenta ante su padre.
Su **conversión** es un punto de debate: algunos la sitúan desde el principio, mientras que otros la ubican en la última escena del Acto II. Lo cierto es que durante toda la acción se percibe la lucha interna entre **corazón/pasión** y **razón/prudencia**.
En el último monólogo, Segismundo se muestra totalmente **humanizado**.