Humanismo y mística en la literatura española: conceptos y autores clave

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Resumen

El documento explica el humanismo como movimiento cultural surgido en Italia y su huella en la literatura española, junto con la mística y el sistema de composición 'a lo divino'. Presenta las tres vías místicas (purgativa, iluminativa y unitiva) y la diferencia entre ascética y mística. También recoge autores y obras clave del siglo XVII, como Fray Luis de León, Garcilaso, Cervantes, Santa Teresa y San Juan de la Cruz.

Puntos clave

  • El humanismo surgió en Italia en el siglo XIV y floreció durante el Renacimiento, extendiéndose después por Europa.
  • La poesía palaciana fue escrita por nobles que retrataban los usos y costumbres de la corte.
  • El sistema de composición 'a lo divino' emplea símbolos para expresar contenidos trascendentes.
  • La vía mística se compone de tres etapas: purgativa, iluminativa y unitiva.
  • La ascética es el esfuerzo personal por la perfección; la mística anticipa la unión beatífica con Dios, alcanzable solo en la otra vida.
  • Obras destacadas de San Juan de la Cruz: Cántico Espiritual y Noche Oscura del Alma.

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El Humanismo y la Mística en la Literatura Española: Conceptos y Figuras Clave

1. ¿Qué es el Humanismo?

El humanismo, en su sentido amplio, significa valorar al ser humano y la condición humana. Fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia en el siglo XIV, floreciendo durante el Renacimiento y extendiéndose por Europa. El humanismo también corresponde a una escuela literaria que tuvo gran importancia en los siglos XIV y XV. En la literatura, se destacó la poesía palaciana, es decir, la surgida dentro de los palacios, escrita por nobles que retrataron los usos y las costumbres de la corte.

2. ¿Por qué (no) es humanista el soneto de Quevedo 'Buscas a Roma en Roma...'?

El soneto de Quevedo puede considerarse humanista porque presenta alusiones a la cultura clásica (en este caso, Roma), la naturaleza está presente en el poema y se equipara el amor. La frase final "Buscar en Roma a Roma" significa buscar en Roma algo que ya no existe. En el último verso, se sugiere que lo fugitivo permanece, y se alude al concepto de 'carpe diem', enfatizando que solo nos quedan pequeñas experiencias personales.

3. Autores y obras fundamentales que influyeron en el siglo XVII

A continuación, se presentan algunos autores y obras clave que influyeron en el siglo XVII:

  • Fray Luis de León: Odas
  • Garcilaso de la Vega: Sonetos y Églogas
  • Miguel de Cervantes: La Galatea; Novelas ejemplares
  • Santa Teresa de Jesús: Libro de la vida

4. El sistema de composición 'a lo divino' de San Juan de la Cruz y la Vía Mística

El sistema de composición 'a lo divino'

El sistema de composición 'a lo divino' consistía en emplear símbolos con los que se expresan contenidos trascendentes.

La Vía Mística y sus etapas

La experiencia mística, muy frecuente en la literatura religiosa del Renacimiento, se compone de tres vías:

  • Vía purgativa: El alma se libera de lo material y se purifica.
  • Vía iluminativa: El alma recibe la luz divina y comienza a gozar de la presencia de Dios.
  • Vía unitiva: Se produce plenamente la unión amorosa con Dios.

Autores como Fray Luis de León, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz utilizaron estos conceptos en sus obras.

Definición de Vía Mística

La vía mística es la manera de alcanzar el grado de unión del alma humana con lo sagrado durante la existencia terrenal. Un ejemplo, aunque peculiar, sería el de un chamán de una tribu que, para estar en contacto con los dioses, recurre a sustancias que le ayuden a alcanzar ese estado.

Un ejemplo literario donde se expone esta idea es la Oda a Francisco de Salinas de Fray Luis de León, donde, al escuchar la música de su compañero, el poeta experimenta una transformación espiritual que le permite contemplar la armonía universal creada por Dios.

Ascética y Mística: Dos caminos hacia la unión con lo sagrado

Existen dos maneras principales para alcanzar la unión del alma con lo sagrado:

  • La ascética: Dominio de las pasiones y esfuerzo personal para el alcance de la perfección.
  • La mística: Anticipación de la unión beatífica con Dios, solo alcanzable en la otra vida. Las prácticas ascéticas son el camino obligado para llegar a esta unión beatífica con Dios.

Obras de San Juan de la Cruz

Dos obras destacadas de San Juan de la Cruz son:

  • Cántico Espiritual
  • Noche Oscura del Alma

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Preguntas frecuentes

¿Qué es el humanismo?

Es un movimiento filosófico, intelectual y cultural que valora al ser humano y la condición humana. Comenzó en Italia en el siglo XIV y floreció durante el Renacimiento.

¿Cuáles son las tres etapas de la vía mística?

La vía purgativa, en la que el alma se libera de lo material; la vía iluminativa, en la que recibe la luz divina; y la vía unitiva, en la que se produce la unión amorosa con Dios.

¿Qué diferencia hay entre ascética y mística?

La ascética es el dominio de las pasiones y el esfuerzo personal por la perfección. La mística es la anticipación de la unión beatífica con Dios, solo alcanzable en la otra vida.

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Test

1. ¿En qué siglo y lugar comenzó el humanismo?
2. ¿Qué consistía el sistema de composición 'a lo divino'?
3. ¿Cuál es la primera etapa de la vía mística?
4. ¿Qué es la mística según el texto?
5. ¿Cuál de estas obras es de San Juan de la Cruz?
6. ¿Qué autor escribió Libro de la vida según el texto?

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