Historia y Evolución de los Autos Sacramentales en el Siglo XVII

El Teatro de la Calle: Los Autos Sacramentales

La industria de los autos sacramentales sigue un itinerario que va del interior de la iglesia a la calle. Hubo una etapa de representación mixta para terminar siendo encerrado en el corral de comedias. A fines del siglo XVII, el auto sacramental forma parte del repertorio de las obras que se representan en los corrales de comedias.

El Auto Sacramental en la Procesión del Corpus Christi

El auto sacramental era una obra de teatro que tenía lugar en la procesión del Corpus Christi. La organización del auto en esta festividad seguía una estructura específica:

• Contratación: Cada año se contrataban dos compañías que representaban, cada una, dos autos sacramentales. Es decir, en cada Corpus se representaban cuatro obras.
• Escenografía: El escenario era móvil, compuesto por dos carros que se colocaban a los lados de una plataforma central llamada carrillo.
• Funcionalidad: Los dos carros se usaban como vestuario y para guardar la tramoya, mientras que en la plataforma central se llevaba a cabo la representación.

Estructura y Control de las Representaciones

Por lo general, los autos sacramentales iban precedidos por una loa (pieza teatral breve que se usa como prólogo a una obra posterior) e iban seguidos por un entremés.

Las compañías teatrales tenían que pasar una prueba dos semanas antes de la procesión por si la obra debía ser censurada o controlada.

Controversias y Florecimiento en el Siglo XVII

La representación del auto sacramental era un elemento clave en la procesión del Corpus, pero resultaba costosa. Por otro lado, debemos tener en cuenta que el siglo XVII es el periodo que atraviesa las llamadas “controversias” en torno al teatro. Debido a una polémica que nace en la Edad Media, se recrudece la crítica y la censura por parte de los hombres de iglesia.

En la segunda mitad del siglo, los autos se han integrado de forma sistemática en el repertorio de los corrales de comedias. Es la etapa del florecimiento del auto sacramental.

Cabe destacar que en la calle no solo se representaban autos, sino también otras obras con motivos festivos, no solo por la celebración del Corpus, sino también por otras fiestas religiosas.