Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León: amor neoplatónico y poesía ascética

Garcilaso de la Vega: Los Sonetos y el Sentimiento Amoroso

Los treinta y ocho sonetos de Garcilaso desarrollan básicamente el sentimiento amoroso. Se trata de un amor neoplatónico en el que no falta la indiferencia de la dama, el dolor del amante, la esperanza y la desesperanza. Garcilaso habla del amor que siente por una mujer, *Elisa*, que es la inspiradora de la mayor parte de sus versos.

Está imitando en esto a Petrarca, cuya amada se llamaba Laura: ambos, Garcilaso y Petrarca, muestran su melancolía y examinan los sentimientos provocados primero por el amor no correspondido y luego por la muerte de la amada. De la dama se describen pocos rasgos físicos; en cambio, el mundo interior del poeta, marcado por el sufrimiento y la alegría del amor, es explorado muy a fondo. En sus poemas de madurez aparece ya la nueva sentimentalidad renacentista, suave y melancólica.

Estilo y Recursos Literarios de Garcilaso

• **Claridad y Elaboración:** Naturalidad y selección, claridad de estilo, accesible a todo lector, aunque oculta una perfecta elaboración formal.
• **Figuras Retóricas:** Abundancia de metáforas (“la color de rosa y azucena”, “la alegre primavera”, “el dulce fruto”...) y comparaciones (“más dura que el mármol”).
• **Adjetivación:** Uso de epítetos (importancia de la adjetivación), personificaciones e hipérbatos.
• **Mitología:** Maneja los tópicos de la época. Especial predilección por el mito de Orfeo.

La Poesía del Siglo XVI: Segunda Etapa (Religiosa y Moral)

3.2. Poesía Religiosa y Moral

En esta etapa se produce un auge de la literatura espiritual: poesía ascética y mística.

Diferencias entre Ascética y Mística

Se suelen diferenciar la ascética de la mística de la siguiente forma: la mística incluye una experiencia de unión con la divinidad y sería la cumbre de la espiritualidad; la ascética se preocupa por negar el mundo terrenal, preparar al alma en su camino hacia Dios, pero no accede a esa realidad superior.

• **Etimología griega de *Ascética*:** ejercitarse, esforzarse.
• **Etimología griega de *Mística*:** unión, secreto.

Fray Luis de León: Máximo Exponente de la Poesía Ascética

Fray Luis de León (1527?-1591) procedía de una familia acomodada (con antecedentes judíos por la rama materna). A los 15 años entró en la orden de los Agustinos, en Salamanca, que pugnaba contra los dominicos por el control de la universidad.

Fue un eminente profesor de filología y estudios bíblicos, además de traductor de autores clásicos (Virgilio, Horacio) y de la Biblia (*Cantar de los Cantares*, *Salmos*...). Tuvo una enorme cultura y dominaba varios idiomas. Perseguido y acusado ante la Inquisición, pasó casi **cinco años en la cárcel** (1572-1576), hasta que fue declarado inocente.

Reivindicó el uso del castellano en la universidad y en sus traducciones de la Biblia.

¿Místico o Asceta?

Es considerado un asceta, pues aunque en su poesía hay un rechazo del mundo, no hay experiencia mística propiamente dicha. No publicó su obra poética en vida; lo hizo Francisco de Quevedo en 1631.