Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Del Asombro Griego a la Conciencia Moral

El Origen Sincrónico de la Filosofía: El Asombro como Motor del Pensamiento

Según Aristóteles, la palabra griega thauma (a menudo confundida con trauma) se traduce como asombro, admiración o extrañeza. Cuando uno se admira ante la belleza que encuentra o se extraña, es normal ponerse a reflexionar, a buscar un porqué y un para qué; es decir, un sentido. Esto hace que encontremos la filosofía, lo cual significa que esta no es un saber especialista como ocurre con los demás saberes.

Sin embargo, la actitud del que filosofa es, en cierto modo, paradójica, ya que la extrañeza o asombro supone una ignorancia previa. Dado que ninguno de nosotros somos sabios —pues solo Dios es el único verdaderamente sabio—, el filósofo se reconoce en búsqueda permanente. Además, deben tenerse en cuenta otros requisitos sociopolíticos y culturales que dieron lugar a este nacimiento en la antigua Grecia.

Características del Atomismo Antiguo: Leucipo y Demócrito

Los fundadores de la escuela atomista fueron Leucipo y Demócrito. Para ellos, todo lo que existe es materia y se compone de unas partículas indivisibles llamadas átomos; la unión de estos forma la realidad y, a través de sus choques, se genera la materia. Los seres compuestos de átomos tuvieron un principio y tendrán un fin, pero los átomos en sí mismos son eternos y carecen de origen o final.

El atomismo antiguo representa el primer determinismo mecanicista de la historia. Con el triunfo del cristianismo, el atomismo quedó abandonado al ser considerado incompatible con su doctrina, para ser retomado con fuerza durante la Edad Moderna. Sus principales aportaciones a la filosofía son:

• La imagen del mundo de la ciencia moderna: Una visión basada en leyes físicas.
• La explicación de lo cualitativo por medio de lo cuantitativo: Reducción de las propiedades a medidas.
• El materialismo mecanicista y determinista: La idea de que todo sucede por necesidad física.

Naturaleza y Funcionamiento de la Conciencia Moral

La moral como estructura y la moral como contenido, cuando se integran, forman la conciencia moral. Esta se define como aquella instancia de la persona que la capacita para distinguir lo moralmente bueno de lo malo. En otras palabras, es la facultad que juzga un acto, permitiendo tanto la crítica como la autocrítica, además de servir como base para tomar futuras decisiones.

Para juzgar las acciones, se requieren valores y un conjunto de normas preestablecidas. Aun así, el ejercicio de la conciencia moral no es una tarea sencilla, ya que el individuo se encuentra constantemente ante diversos dilemas y problemas éticos de difícil resolución.