El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Metafísica y el Cristianismo

Resúmenes de Nietzsche

La idea básica del texto es la denuncia de los errores cometidos por los filósofos:

1. Su concepto de Ser, su monoteísmo y la culpabilización del cuerpo.
2. Su concepto de Dios, sus conceptos y valores supremos eternos e inmutables.
3. El autor señala su mundo verdadero como una ilusión óptica y moral, criticando el "cristianismo alevoso" de Kant.

A todo esto, Nietzsche opone la figura dionisíaca del artista trágico.

Nociones fundamentales

Los sentidos y el cuerpo

Desde el punto de vista genealógico, Nietzsche muestra el error de despreciar el cuerpo y los sentidos, criticando posturas como las de Platón, la filosofía cristiana y Descartes:

• Para Platón: El alma es el componente sustancial, fuente de lo positivo e inmortal. En cambio, el cuerpo es un componente accidental, fuente de todo lo negativo y mortal, que engaña a través de los sentidos. El alma debe someterlo.
• La filosofía cristiana: Los conceptos platónicos se trasladan a la filosofía cristiana, que busca un mundo mejor para el alma en contacto eterno con Dios.
• Descartes: En su primera meditación metafísica, llega a suprimir el cuerpo y el mundo material como una hipótesis.

La evolución hacia el Superhombre

Nietzsche va a ofrecer una nueva moral que tiene un desarrollo en cuatro fases:

1. Politeísmo metafórico: Representado por Dionisos, el dios griego de la sensualidad y la música, pero también de la tragedia.
2. Ateísmo: Cuya consecuencia directa es el nihilismo.
3. Transmutación de los valores: Donde el hombre adquiere la "crueldad" necesaria para el cambio.
4. El Superhombre: Fase final donde vive sus valores y los aplica en la vida sin temores. El superhombre entiende la vida como un artista trágico, siguiendo el modelo de Dionisos.

Los "conceptos supremos" y el concepto de "Dios"

Se realiza una crítica conjunta de los aspectos de la teoría del conocimiento y la moral.

Crítica de la teoría del conocimiento

Estos conceptos supremos nacen de la Teoría de las Ideas de Platón, la cual Nietzsche entiende como prolongada en los filósofos posteriores. Propone una búsqueda de lo histórico y su desarrollo hasta el presente a través de la Genealogía.

En la teoría de las ideas de Platón, las ideas eran conceptos y valores supremos, siendo la Idea de Bien la cúspide de la pirámide. Lo que viene, para el conocimiento, en último lugar, es puesto erróneamente como el origen de todo. Nietzsche expresa esto y piensa que el cristianismo no es más que "platonismo popular" que se mantiene a grandes rasgos en la filosofía cristiana. En la genealogía, los valores supremos tienen su origen en Platón y son trasladados por el cristianismo hasta el presente.

• Nietzsche va a representar esta evolución de forma repetida en su obra.