Fundamentos de la Justicia, la Moral y el Estado de Derecho

Simbolismo y Fundamentos de la Justicia

La justicia se representa tradicionalmente a través de tres elementos clave:

• Espada (poder coercitivo): Los jueces tienen la capacidad de hacer cumplir sus resoluciones.
• Balanza (equilibrio): Representa la capacidad de decidir lo que corresponde a cada individuo.
• Venda (imparcialidad): Simboliza que la justicia no se deja llevar por preferencias personales.

Perspectivas Filosóficas sobre la Moral y la Libertad

• Nietzsche: Estudia el origen de los valores morales, planteando el problema de que, sin un fundamento trascendente, solo queda el hombre.
• Sartre: Sostiene que el ser humano elige lo que quiere ser, afirmando la libertad absoluta del ser.

Teorías sobre el Orden Social y Jurídico

Teorías Naturalistas

Según Aristóteles, los individuos están sometidos a leyes naturales donde cada uno desempeña funciones conferidas por la naturaleza (gobernar-obedecer). Por otro lado, Darwin plantea la supervivencia de las especies más fuertes, concepto que deriva en el darwinismo social.

Teorías Iusnaturalistas

Admiten un ordenamiento jurídico fundamentado en la naturaleza humana. Sus características son:

• Objetivo: Independiente de la voluntad humana.
• Universal: Común a todos los seres humanos.
• Intemporal: No varía con el paso del tiempo.

El Estado de Derecho

Según Elías Díaz, el Estado de derecho se define por:

• Imperio de la ley: La ley como expresión de la voluntad general.
• División de poderes: Separación entre quienes crean las leyes y quienes las aplican.
• Legalidad de la Administración: Actuar siempre bajo el marco legal con control judicial.
• Garantía de derechos y libertades.

Ética, Moral y Virtud

Aranguren distingue entre:

• Moral (contenido): Conjunto de normas que establecen un modelo ideal de conducta.
• Estructura moral: La capacidad que obliga a elegir, ajustar y justificar la conducta.
• Ética: Reflexión filosófica sobre la dimensión moral, cuya función es dilucidar racionalmente las cuestiones del juicio moral.

La virtud es aquello que hace que algo sea lo que es. Se divide en:

• Dianoéticas: Enseñadas y orientadas a la verdad (ciencia).
• Éticas: Se originan por la repetición de acciones y se refieren a las costumbres (justicia).

El Problema del Mal Radical

La raíz del mal radical ha sido interpretada de diversas formas:

• Tradiciones: Relacionado con la existencia de fuerzas malignas.
• Hobbes: En el estado de naturaleza, el hombre se comporta con los demás como un lobo.
• Rousseau: El origen del mal no es natural, sino social.
• Kant: El bien radica en la voluntad, pero el ser humano tiene una propensión natural al mal.
• Nazismo: Trata a los seres humanos como superfluos, representando un mal banal.

Derecho Positivo y Legitimidad

Las leyes legales son todas aquellas elaboradas y promulgadas por la autoridad, conformando el derecho positivo. Para que las leyes sean legítimas, deben basarse en lo justo. El derecho es eficaz cuando pone límites al poder y garantiza que los actos se rijan por la ley.