Fundamentos de la Ética Formal: Kant, Nietzsche y Habermas

Teorías Éticas (II)

Este documento aborda tres pilares fundamentales en la filosofía moral contemporánea:

1. Ética Formal de Kant
2. Nietzsche
3. Habermas

1. La Ética Formal de Kant

Inmanuel Kant: Contexto y Filosofía

Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg (Prusia Oriental, Alemania) y falleció en dicha ciudad en 1804. Pertenece a la Ilustración y es un firme partidario de los ideales de la Revolución Francesa. Su filosofía se denomina idealismo trascendental y también filosofía crítica.

Sostiene que solo podemos conocer los fenómenos (lo que se manifiesta), esos fenómenos ordenados por unos principios y estructuras universales "a priori" (anteriores a la experiencia) que impone el sujeto. No podemos conocer la "cosa en sí" (la realidad independiente de nosotros).

Obras Principales

• Las 3 Críticas:
  • Crítica de la Razón Pura (Teoría del conocimiento)
  • Crítica de la Razón Práctica (Ética)
  • Crítica del Juicio (Estética)

A) Naturaleza y Voluntad

El hombre es un ser simultáneamente natural y moral. En cuanto es natural, está sometido a inclinaciones sensibles; en cuanto es moral, está dotado de voluntad, actúa por decisiones propias y se siente obligado a cumplir la ley moral.

Según Kant, es un hecho indiscutible que el hombre experimenta en su interior una conciencia absoluta del deber. Este es el Faktum de la moral (faktum = hecho en latín). La prueba es que cuando el hombre obra claramente en contra de la ley moral siente remordimiento.

B) Clases de Actos por su Relación con el Deber

La moralidad o inmoralidad no depende del resultado del acto, sino solo depende de la forma, de la intención.

• Contrarios al deber: Por ejemplo, no salvar a alguien que se está ahogando. Este acto es moralmente malo.
• Conformes con el deber por inclinación mediata: Salvar a alguien que se está ahogando porque te debe dinero (por interés). No puede ser malo porque cumple la ley moral, pero tampoco es bueno por el motivo.
• Conformes con el deber por inclinación mediata: Por ejemplo, salvar a un familiar (por amor). También es moralmente neutro.
• Conformes con el deber por el deber mismo (irrealizado): Por ejemplo, salvar a alguien independientemente de quién sea, simplemente porque se comprende que es el deber. (Solo esta acción es moralmente buena).

C) Ley Moral e Imperativo Categórico

Hay una sola ley moral, pero lo que esta ordena puede expresarse de diversas formas. El imperativo categórico es un mandato incondicional que expresa la ley moral. Hay dos formulaciones principales del imperativo categórico:

1ª Formulación (Principio de Humanidad)

"Obra de tal modo que la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre sea un fin y nunca solamente un medio."

Según esta formulación, no debo tratar a las personas (seres dotados de dignidad, de un valor propio) como si fueran cosas, simples instrumentos para los intereses de otras personas.

2ª Formulación (Principio de Universalidad)

"Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer como una ley universal."

Según esta formulación, para ser moralmente buena o correcta, mi conducta debe ser universalizable, es decir, que fuera deseable que todo el mundo, de haber estado en esa situación, se hubiera comportado de esa manera.