Filosofía y ciencia: el amor al saber, la racionalidad y la libertad

Y, por último, el conocimiento científico es intersubjetivo. La ciencia en la actualidad es global y transmisible. La filosofía es un amor al saber. La filosofía nunca sabe, siempre quiere saber, pero nunca se da por satisfecha: siempre se cuestiona y siempre se hace preguntas. De hecho, la historia de la ciencia está plagada de teorías científicas, algunas además con mucho prestigio, que han tenido que ser abandonadas y sustituidas por otras, al aparecer nuevos hechos que quedaban sin explicar en esas teorías, o al descubrir hechos que las contradecían. Un estudioso de la ciencia del siglo XX, Karl Popper, afirma a este respecto que «las teorías científicas son provisionales para siempre».

Para muchas personas, e incluso para algunas corrientes filosóficas, la ciencia, el conocimiento científico, constituye el prototipo, «el modelo» de conocimiento. Piensan que solo el saber científico es auténticamente racional, que solo en su ámbito la racionalidad se mueve con total precisión. Lo que no es ciencia no es racional o, por lo menos, no es racional del todo.

La filosofía es un saber fundado. Sus afirmaciones son racionales en la medida en que se apoyan en argumentos y su valor depende de la fuerza de esos argumentos. Las afirmaciones filosóficas son racionales en la medida en que quien las mantiene es capaz de dar cuenta de ellas, de fundamentarlas, de dar las razones de por qué piensa de esa determinada manera.

El ser humano necesita continuamente decidir cómo va a realizar su libertad, cómo va a vivir su vida. La reflexión filosófica es la única capaz de orientar racionalmente la existencia humana.

Al no dar nada por supuesto, se convierte en imprescindible para realizar la crítica de los supuestos de las ciencias. La reflexión filosófica, al realizar la crítica de los supuestos de las diferentes ciencias, al reflexionar sobre el método de trabajo que utilizan y el tipo de conocimiento que, de acuerdo con él, proporcionan, es la única que puede impedir que cada una de ellas, desde su parcela, intente organizar la vida de los seres humanos.

Filosofía y ciencia mantienen una estrecha relación. La filosofía reflexiona sobre los supuestos y sobre los avances de la ciencia. Trata, teóricamente claro está, de analizar sus características metodológicas y, consecuentemente, sus límites, así como el valor de sus descubrimientos. De esta manera, obliga a la ciencia a ser cada vez más rigurosa y, sobre todo, a no intentar salirse de las posibilidades que realmente posee.

La ciencia, a su vez, es el punto de partida sobre el que tiene que apoyarse el filósofo para elaborar su pensamiento. La reflexión filosófica sobre muchos temas tiene que realizarse a partir de lo que sobre ellos ha descubierto la ciencia. La filosofía, si quiere progresar de manera adecuada, necesita tener en cuenta esos descubrimientos a la hora de reflexionar.

A lo largo de la historia, el poder establecido siempre ha pretendido dirigir la vida de los ciudadanos. Para ello se ha servido de la ideología. Utiliza los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, Internet…) para tratar de crear en la ciudadanía una forma de pensar y de vivir que no se preocupa de desarrollar sus capacidades personales, que no los realiza como humanos, sino que está al servicio de los intereses del poder, especialmente del poder económico.

La reflexión filosófica, en este caso la reflexión sobre cómo tienen que vivir los seres humanos para desarrollarse como tales, es la única que puede servir en muchas ocasiones para desmontar y ver el aspecto manipulador de la ideología que el poder trata de inculcar en los ciudadanos a través de esos medios.