Filosofía: Posturas Críticas, Relativismo, Perspectivismo y Modelos Explicativos

El Criticismo

El criticismo es una postura filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Para los pensadores críticos, como Kant (s. XVIII), el conocimiento es posible (a diferencia de lo que afirman los escépticos). Sin embargo, este no es incuestionable y definitivo (como defendieron los dogmáticos), sino que debe ser revisado y criticado continuamente para detectar posibles falsificaciones y errores.

El Relativismo

El relativismo es la postura filosófica que niega la existencia de una verdad absoluta, es decir, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar. Por esta razón, rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y universal y considera que solo existen opiniones particulares y válidas en un determinado contexto social, cultural e histórico. Así, lo que es considerado verdadero en una determinada época y cultura, puede no serlo en otra. Los sofistas (ss. V-IV a. C.) son considerados los padres del relativismo epistemológico y moral.

El Perspectivismo

Aunque el perspectivismo tiene muchos aspectos en común con el relativismo, se diferencia en uno fundamental: el escepticismo no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. Según el perspectivismo, cada sujeto o colectivo que conoce lo hace desde un punto de vista o perspectiva particular; por tanto, tiene una visión parcial de la realidad. Pero esta visión no es falsa y, además, es insustituible, porque toda perspectiva recoge un aspecto importante de la realidad. Así pues, en su medida, todas las perspectivas son verdaderas, y la reunión de todas ellas, si fuese posible, sería la verdad absoluta. Uno de los máximos representantes del perspectivismo fue el filósofo español José Ortega y Gasset (s. XX), quien lo propuso como un intento por superar el dilema entre dogmatismo y escepticismo.

Modelos Explicativos

Modelo Deductivo

Este es el modelo que exigen preguntas del tipo: ¿por qué han reventado las tuberías durante la fría noche? Para responder a este tipo de preguntas, hemos de recurrir a leyes generales (“El agua cambia de estado líquido a sólido a 0º C”, “El volumen del agua en estado sólido es superior al del agua en estado líquido”) y a condiciones iniciales (“bajada brusca de las temperaturas”). A partir de estas premisas, se deduce lógicamente la conclusión, que coincide con el fenómeno que estamos estudiando. Este tipo de explicación es propia de las ciencias naturales (Física) y formales (Matemáticas y Lógica).

Modelo Probabilístico

Este es el tipo de explicación que cabe dar a preguntas del tipo: ¿por qué esa persona cometió ese delito? Ante fenómenos como este, la respuesta que demos nunca alcanzará la seguridad deductiva, sino que tendremos que conformarnos con establecer los factores que probablemente han motivado o causado este suceso: “situación económica del individuo en cuestión”, “desequilibrios de personalidad”... La probabilidad frente a la certeza deductiva es lo característico de este tipo de explicación, que es propia de las ciencias humanas (Sociología, Psicología...) y, también, de la Medicina.

Modelo Teleológico o Funcional

Este es el tipo de explicación que se busca ante preguntas del tipo: ¿por qué Enrique VIII creó la Iglesia anglicana? Para explicar este hecho, hemos de recurrir a las intenciones o el fin con que se lleva a cabo una acción y los medios necesarios para alcanzarlo. En este caso, habrá que alegar que Enrique VIII deseaba tener descendencia para garantizar un heredero a la corona (finalidad). Para ello, dada la esterilidad de su primera mujer, Catalina de Aragón, tuvo que fundar una nueva Iglesia (la anglicana), que le concediese la nulidad matrimonial que la Iglesia católica le negaba. Este tipo de explicación permite aclarar hechos históricos o comportamientos humanos en general. Sin embargo, este modelo no es exclusivo únicamente de las ciencias sociales o humanas, pues también tiene cabida en algunas ciencias naturales como, por ejemplo, en la Biología o la Fisiología.

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