Filosofía clásica: Sócrates, Platón, Aristóteles y las escuelas helenísticas

Sócrates: alma y virtud

Sócrates: alma y virtud. Para Sócrates la bondad y la sabiduría se identifican. Para él, nadie se equivoca queriendo el bien; el error proviene de la ignorancia. La sabiduría es fruto de la virtud puesta en práctica por el conocimiento obtenido. La virtud, en Sócrates, es moral y expresa capacidades. La virtud tiene su base en el alma, por eso cuidar de la ética es cuidar del alma.

Sócrates y la felicidad

La felicidad tiene un sentido utilitarista en Sócrates: perseguir la salud y la armonía del alma.

Escuelas socráticas

Entre las escuelas inspiradas en Sócrates se distinguen:

• Cínicos: fieles a sí mismos; buscan la bondad personal.
• Cirenaicos: materialistas, orientados al placer inmediato.
• Megáricos: especializados en la lógica; discuten la verdad y falsedad de numerosos argumentos.

Platón

Platón y las clases sociales

Para Platón, las tres clases sociales que deben gobernar son: agricultores, guerreros y filósofos.

Platón y el alma

El vicio se opone al alma, y para ascender del alma al mundo ésta debe purificarse. El alma tiene tres partes:

• Racional: la parte inteligente.
• Irascible: fuente de energía y coraje.
• Concupiscible: deseos, sexo y placeres.

Las dos primeras deben controlar a la última.

Platón y la sociedad

Para él, la sociedad debe estar gobernada por los sabios (filósofos o arcontes, relacionados con la sabiduría), junto a los guerreros (fortaleza) y los artesanos (que desempeñan funciones productivas).

Platón y la educación

La educación es un proceso de selección para cumplir los fines que cubran las necesidades de la polis.

Aristóteles

Definición del hombre

Aristóteles: el hombre es un ser social por naturaleza.

Aristóteles y la felicidad

La felicidad es la consecución de un fin que constituye el bien supremo; es autosuficiente.

Aristóteles y la virtud: clases de virtudes

La virtud es una disposición que permite a un ser llegar a ser lo que debe ser; forma parte de la felicidad. Existen diferentes clases de virtudes:

• Dianoéticas: relacionadas con el conocimiento en sus dimensiones teóricas y prácticas.
• Éticas o morales: perfeccionan la conducta y, sobre todo, la justicia.

Escuela estoica

La escuela estoica fue fundada por Zenón de Citio. Tiene dos partes principales:

• Ética: busca la felicidad de acuerdo con lo que es verdaderamente bueno.
• Física: comienza con una explicación racional que conduce a una forma de panteísmo (idea de Dios en todas partes).

Escuela epicúrea

Temores y placeres

Para el epicureísmo, la realidad es inteligible y, por tanto, es posible alcanzar la felicidad con independencia de lo que rodea al individuo. Esto implica superar cuatro temores básicos:

1. Temor al destino.
2. Temor a los dioses.
3. Temor a la muerte.
4. Temor al mal.

Una vez superados estos temores, se alcanza el placer. Se valora especialmente el placer corporal, aunque el epicureísmo distingue placeres y promueve un equilibrio que evita el sufrimiento innecesario y el individualismo extremo.

Filosofía medieval

Dos filósofos medievales destacados: Guillermo de Ockham y Santo Tomás de Aquino.

Kant: clases de imperativos

Para Immanuel Kant, la voluntad es independiente de cualquier fenómeno meramente contingente; la voluntad humana es libre a pesar de los contextos que puedan influir. Kant distingue dos clases de imperativos:

• Hipotético: condicionado; exige algo como medio para un fin determinado.
• Categórico: incondicionado; se plantea como una legislación universal. Se resume en la formulación: obra sólo según la máxima que puedas querer que se convierta en ley universal.