La Fatalidad y el Código de Honor como Motores de la Tragedia en García Márquez

La Fatalidad como Resultado de las Torpezas Humanas

Daniel Samper es el que más ha estudiado la fatalidad y propone una aguda interpretación de la misma. El relato de *Crónica de una muerte anunciada* contiene todos los elementos básicos de la fatalidad:

• Hay una muerte, la cual ha sido anunciada y decretada desde un tiempo atrás.
• Hay un relato testimonial que se limita a contar lo que ha pasado sin intervenir.

Casi todas las ficciones de **García Márquez** vienen a ser crónicas de sucesos determinados de antemano. Así, aunque haya suspense, no hay sorpresa. *Cien años de soledad* arranca con la escena de un sentenciado a muerte que se enfrenta al pelotón de fusilamiento. No es de extrañar que *Crónica de una muerte anunciada* empiece de manera similar.

El Destino Ineludible de Santiago Nasar

La novela se presenta como una incursión del autor en el mundo del fatalismo. Santiago Nasar está condenado de antemano. No tiene arreglo, porque es un elemento estructural sin el cual la obra no sería lo que es. También el destino, el *fatum*, domina la historia hasta hacer de ella una tragedia de sentido fatal.

Pero, a diferencia de la tragedia clásica, el destino es labrado por las persistentes **torpezas humanas** que confluyen en un mismo resultado trágico. Las formas concretas con que se manifiesta la torpeza humana en la obra son bastante variadas.

La Contradicción y la Ceguera Colectiva

La obra encierra de entrada una contradicción fundamental: que todo el pueblo sepa que los Vicario van a matar a Santiago Nasar, menos él, que no se entera hasta el final y no entiende nada. La contradicción se presenta. Finalmente, los habitantes del pueblo son muy torpes a la hora de interpretar los hechos que les rodean. Se equivocan tanto que posibilitan la tragedia.

En conclusión, los personajes son esclavos indefensos del *fatum*, que llega a realizarse a través de las múltiples torpezas que cometen los figurantes de la tragedia. Tanta equivocación, tanta casualidad, conducen al mal.

Fatalidad y Moralidad

Pero cabe preguntarse si la fatalidad anula la moralidad. Si el crimen tenía que realizarse, ¿qué culpa tienen quienes participaron en él de una u otra manera? Parece que ninguna. Al principio del **Capítulo 5** se enumeran algunas consecuencias que sufren algunas personas que expían el crimen.

El Sentido de la Honra como Desencadenante de la Tragedia

La acción de *Crónica de una muerte anunciada* se desarrolla en medio de un ambiente de torpezas que posibilitan la tragedia. Solo hay dos puntos claros y firmes: el asesinato de Santiago Nasar y la creencia de todo el pueblo en la validez de su **código de honor**. Es decir, sobre lo único que se ponen de acuerdo los vecinos del pueblo es sobre el valor de la honra, que solo puede ocasionarles tragedias. Esta es, para algún crítico, la ironía central de la novela.

La Restauración de la Honra y la Sentencia de Muerte

Al devolver Bayardo San Román a la novia a sus padres, está sentenciando a alguien a muerte, pues se le va a aplicar el código de honor vigente: la honra solo se restaura con la muerte. Este es un precepto tradicional, desde el romancero tradicional y el teatro del **Siglo de Oro español** hasta *La casa de Bernarda Alba* de García Lorca. Unos y otros textos tienen sus fuentes en la literatura oral de carácter popular.

Santiago Nasar tuvo la desgracia de vivir en un pueblo de valores invertidos. García Márquez no describe estos valores, pero quedan claramente expuestos en lo que dicen y hacen sus personajes.

Crítica Irónica al Código de Honor

No parece que el concepto moral del pueblo censure de ninguna manera la práctica y ejercicio de la prostitución. El novelista se deshace además en alabanzas a la tal María Alejandrina, que resulta así ser bien considerada en el pueblo.

En conclusión, se puede decir que **García Márquez** ha querido expresar con esta novela una crítica irónica al código de honor imperante en el pueblo de los Vicario, que es el verdadero desencadenante de la tragedia a la que el lector ha asistido.