Evolución del Pensamiento Cristiano y su Encuentro con la Filosofía Griega

Orígenes y Fundamentos del Cristianismo

1. En el primer año del siglo I nace Jesús de Galilea. La religión fundada a partir de las enseñanzas de Jesús y de lo que predicaron sus discípulos, los Apóstoles, se centra en la fe en Cristo y se basa en las enseñanzas del Evangelio. Jesús es el Mesías anunciado por los profetas de Israel; es el Hijo de Dios y lo demuestra mediante los milagros.

La Universalidad del Mensaje Cristiano

2. En los primeros momentos del cristianismo se consideraba que Jesús era el salvador no de todos los hombres, sino solo del pueblo hebreo. Pero tras la predicación de Pablo de Tarso en Antioquía y su éxito entre los gentiles, se resuelve el problema de la universalidad del cristianismo.

Religión frente a Especulación Filosófica

3. En principio, esta nueva religión se presenta como auténtica y completa verdad religiosa, no filosófica, preocupada por la salvación, no por la especulación. Por ello, no necesita del diálogo con otras supuestas verdades.

El Encuentro entre Fe y Razón

4. Pero tras la conversión al cristianismo de algunos filósofos en el siglo II d. C., se establece una relación, unas veces positiva y otras negativa, entre la filosofía (principalmente el neoplatonismo) y el cristianismo, de manera que muy pronto se planteó el problema de la compatibilidad entre ambos.

Así, los primeros siglos de nuestra era están marcados por una cuestión derivada del diálogo entre filosofía y religión: las relaciones entre fe y razón. Aunque al principio surgen actitudes contrarias a la conciliación, la tendencia posterior derivaría hacia posiciones que intentaban compaginarlas.

Este diálogo entre filosofía y cristianismo condicionó de forma definitiva la reflexión filosófica, pues el cristianismo puso en el escenario filosófico nuevos problemas que, a partir de ese momento, marcaron el destino del pensamiento occidental.

La Influencia Mutua: Helenización y Cristianización

5. Es evidente la influencia que la filosofía griega ha ejercido en el cristianismo. Algunos autores han hablado de:

• La Helenización del cristianismo: El cristianismo se tuvo que enfrentar con problemas filosóficos que provenían del pitagorismo, del platonismo y del aristotelismo, que le sirvieron como inesperado vehículo expresivo de sus dogmas.
• La cristianización de la filosofía: Se trastocan los problemas filosóficos, condicionados a partir de entonces por las concepciones cristianas. Surge así el problema de cuáles sean las relaciones entre el conocimiento racional de lo verdadero o del bien y el conocimiento revelado a través de las Sagradas Escrituras, que será fundamental para la filosofía medieval.