Evolución de las Letras Castellanas: Del Mester de Clerecía al Conde Lucanor

Mester de Clerecía

En el siglo XIII se produce un cambio que permite cierta generalización de la escritura y, con esto, la difusión de los libros, ya no solo en latín, sino también en castellano debido a un interés práctico: que los textos sean comprendidos por el mayor número de lectores posible. Estos escritos en castellano pertenecían a autores cultos, habitualmente clérigos, de ahí el nombre de Mester (trabajo, labor...) de Clerecía (relativo a lo religioso), que poseían una técnica poética precisa y no dejaban nada a la improvisación, ya que no concebían sus textos para el canto ni la oralidad.

Características principales

Los textos que pertenecen al Mester de Clerecía presentaban las siguientes características:

• Cuaderna vía: estrofas monorrimas de 4 versos de 14 sílabas (alejandrinos) con una fuerte cesura intermedia que rimaban entre sí de forma consonante o asonante.
• Intención didáctica: carácter moralizante y propagandístico. Se intentaba dar fama con ellos a un convento o monasterio concreto para atraer a él a los fieles y sus donativos.
• Asuntos: de temática religiosa, histórica y novelesca.
• Poemas anónimos conservados: Libro de Apolonio (poema moralizante de aventuras), Libro de Alexandre (sobre la vida de Alejandro Magno) y Poema de Fernán González (reelaboración de un poema épico perdido).

Milagros de Nuestra Señora

Gonzalo de Berceo era un clérigo de San Millán de la Cogolla (La Rioja) que pretendía con su obra hacer de su monasterio un lugar de peregrinación del Camino de Santiago para atraer los beneficios económicos a este. Escribió varias hagiografías (vidas de santos) entre las que destacan las siguientes: Vida de San Millán de la Cogolla, Vida de Santo Domingo de Silos y Milagros de Nuestra Señora.

Milagros de Nuestra Señora es una colección de relatos en los que se presenta a la Virgen como intercesora entre el pecador y Dios. Retrata fielmente la sociedad estamental para preservar el orden establecido. Posee esta obra un fin claramente pedagógico y moralizante, ya que presenta la idea de la existencia de la vida eterna y también de un posible castigo si pecamos.

Prosa de Don Juan Manuel

Poco a poco el castellano se irá introduciendo en la prosa ya que, inicialmente, para ella se utilizaba el latín, que era la lengua de cultura. Ya sabemos que la prosa surge de forma posterior al verso, porque este último está íntimamente ligado a la oralidad y esta existe desde siempre. La prosa propiamente en castellano se desarrolla principalmente en la segunda mitad del siglo XIII debido al empeño de Alfonso X El Sabio.

Este monarca tenía la idea de que el castellano fuese la lengua de cultura, en lugar del latín, porque pensaba que si se comparte una misma lengua es más fácil sentirse una nación y, por tanto, crear una conciencia nacional de pertenencia a un mismo país. Para conseguir esto, crea la Escuela de Traductores de Toledo.

El Conde Lucanor de Don Juan Manuel

Libro escrito entre 1330 y 1335 cuyo título completo es Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio (Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio). Poco se sabe del autor y, aunque fueron muchas las obras escritas por él, únicamente conservamos el Libro del caballero y el escudero, el Libro de los estados y el que vamos a estudiar a continuación.

Intención y contexto histórico

La intención del autor es adoctrinar a los nobles de su tiempo para que comprendan los problemas que se les pueden presentar y les da modelos de comportamiento adecuados para mantener su posición social y económica. No debemos olvidar que Don Juan Manuel era un noble y que con su libro pretende defender la organización tradicional y estamental de la sociedad feudal.

El sentido de la obra es comprensible si tenemos en cuenta la situación política de Castilla en el siglo XIV. Existe una gran crisis feudal y el escritor quiere advertir a los miembros de su estamento para que estén atentos ante la amenaza de los que desean desbancarlos de su posición: la burguesía.

Estructura de la obra

El libro se compone de cinco partes, aunque la primera es la más importante. Esta se compone de cincuenta ejemplos que mantienen la misma estructura:

1. Planteamiento: Lucanor plantea un problema real y cotidiano a Patronio.
2. Relato: Patronio, como respuesta, le narra un cuento.
3. Aplicación: El consejero lleva el cuento a la realidad del problema planteado por Lucanor.
4. Moraleja: Versos de Lucanor que resumen el significado del cuento con respecto a su problema.