La Evolución de la Ciudadanía Moderna: De la Revolución Francesa a los Desafíos Contemporáneos

Concepto Actual de Ciudadanía

Tras la Revolución Francesa surge una nueva manera de entender la ciudadanía, vinculada al desarrollo del concepto jurídico-político de nación.

Definición de Nación

El término de nación se emplea principalmente en dos sentidos:

1. Sinónimo de etnia: Grupo con identidad racial o cultural.
2. Concepto jurídico-político: La nación puede ser definida como una comunidad organizada por un Estado.

El Ciudadano y sus Derechos

El concepto de ciudadano es aquel que tiene derechos y deberes reconocidos por el Estado. Los momentos fundamentales para el desarrollo de esta concepción son:

1. La Declaración de Derechos de Virginia en 1776.
2. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789.
3. La Declaración de Sentimientos de Séneca Falls en 1848.
4. La Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948.

Ciudadanía y Derechos Humanos

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un documento aprobado por la Asamblea General de la ONU, el 10 de diciembre de 1948, que consta de un preámbulo y de 30 artículos.

Desafíos y Problemas de la Concepción Actual de Ciudadano

1. Individuo frente al Estado

La noción moderna de ciudadanía surge en relación con el Estado. La pertenencia a un Estado no es voluntaria, y es precisamente por ello que tiene sentido luchar por la implantación de Estados democráticos en los que se reconozca una serie de derechos básicos del individuo.

2. Identidad Cultural y Ciudadanía

Uno de los problemas más frecuentes es el que surge cuando la ciudadanía está en conflicto con los sentimientos de pertenencia que vinculan a los individuos a un grupo determinado. Los estados nacionales se han ido construyendo a partir de grupos étnicos; la convivencia de etnias y culturas diversas en un mismo Estado plantea un conflicto entre la fidelidad a las normas y costumbres del grupo y los derechos de la ciudadanía.

Tipos de Conflictos Fundamentales

Estos conflictos se pueden reducir a dos tipos fundamentales:

1. Los individuos anteponen sus sentimientos a las leyes del Estado y a la asunción de los derechos y deberes que tienen como ciudadanos de ese Estado.
2. La población mayoritaria trata de imponer sus normas y costumbres a las nuevas colectividades étnicas instaladas en el territorio controlado por ese Estado.

El Riesgo de la Confusión Étnica y Política

Otro problema es el que surge cuando el poder político pretende sustituir los derechos y deberes que los individuos tienen como ciudadanos y legislar en base a esos sentimientos. Es decir, cuando no se establece una distinción entre nación étnica y nación jurídico-política.

Esta actitud está en el origen de los movimientos fascistas y de los nacionalismos identitarios, que constituyen modos contemporáneos de ataque a la concepción democrática del Estado, al convertir a los ciudadanos en súbditos de la identidad étnica, con frecuencia determinada por el poder político.