Estudio Filológico de Textos Clásicos: Oligarquía, Matrimonio, Eteocles y Polinices, y la Tragedia Griega

Texto: Oligarquía y Democracia

Por tanto, hay que decir más bien que la **democracia** es cuando los libres son los soberanos y la **oligarquía** cuando lo son los ricos; pero ocurre que los unos son muchos y los otros pocos. Y en efecto, incluso si se repartieran los cargos según la altura, como dicen algunos que sucede en Etiopía, o según la belleza, sería una oligarquía, pues es pequeño el número tanto de los bellos como de los grandes.

(Análisis morfosintáctico: molon-adv. Cc/lekteon-ac.sg.cd/ esti-3sg.pres.ind/ demos-sj.nom.sg/ estin-3sg.pres.ind/ oi eleuzeroi-nom.pl.sj/ kurioi-nom.pl.atr/ eisin-3pl.pres.ind/ oligarquia-nom.sg.sj/ oi plusioi-nom.pl.sj/ simbainei-3sg.pres.ind/ tusmenpolus-ac.pl.cd/ einai-inf.pres/ tusdoligus-ac.pl.cd/ eleuzeroi-nom.pl.atr/ poloi-nom.pl.sj/ plusioi-nom.pl.atr/ oligoi-nom.pl.sj/ kata megezos-pre.ac.sg.cc/ dienemonto-3pl.imp.med/ tas arjas-ac.pl.cd)

Texto: Acuerdo Matrimonial

Dime, mujer: ¿acaso ya comprendiste por qué yo te cogí a ti y tus padres te entregaron a mí? Pues también es evidente para ti que no era difícil encontrar otra mujer. Pero habiendo deliberado tú y tus padres sobre mí (quién es mejor para la casa y para los hijos) finalmente yo te elegí y tus padres me eligieron de los posibles.

(Análisis morfosintáctico: eipe-2.sg.imp.aor/ moi-dat.ci/ o ginai-voc/ ede-adv.cct/ katenoesas-2.sg.aor.ind/ dia ti-prep.ac.sg.cc/ ego-pron.nom.sg.sj/ elabon-2sg.aor.ind/ oi goneis-nom.pl.sj/ su-gen.cn/ edosan-3pl.ind.aor./ se-ac.sg.cd/ emoi-dat.sg.ci/ kataxantes-nom.sg.atr/ esti-3sg.pres.ind/ ou-adv.neg.ccn/ xalepon-nom.sg.atr/ en-3sg.imp.eimi/ allen ginaika-ac.sg.cd/ euriskein-inf.pres.act/ buleosamenoi-part.aor.med.nom.pl)

Texto: Eteocles y Polinices

Eteocles y Polinices, acerca del reino, hacen un acuerdo entre ellos y les parece bien que uno gobierne cada año. Algunos, pues, dicen que, habiendo gobernado primero Polinices, entregó por un año el reino a Eteocles; habiendo gobernado primero [Eteocles], no quería entregar el reino. Polinices, entonces, huía de Tebas y llegó a Argos, llevando el collar y el manto. Y gobernaba en Argos Adrasto.

(Análisis morfosintáctico: eteokles kai polinikes-nom.sg.sj/ peri tes basileas-prep.gen.sg.cc/ sintizetai-3sg.pres.ind/ pros alelus-prep.ac.pl.cc/ autois-dat.pl.ci/ dokei-3sg.pres.ind/ ton eteron-ac.sg.sj/ kat’eniauton-ac.sg.cct/ arxein-inf.pres/ tines-nom.pl.sj/ legusi-3pl.pres.ind/ proton-ac.sg.cd/ arxanta-part.aor.act.ac.sg/ poluneike-ac.sg.sj.inf/ paradunai-inf.aor.ac/ eniauton-ac.sg.cct/ ten basilean-ac.sg.cc/ eteoclei-dat.sg.ci/ tines-nom.pl.sj/ proton-adv.cc/ eteoklea-ac.sg.cd/ arjanta-part.aor.ac.sg/ me-adv.neg.ccn/ bulesai-inf.med/ paradunai-inf.aor.act/ ten basilean-ac.sg.cd/ poluneikes-nom.sj/ ek tebon-prep.gen.pl.cc/ eis argos-prep.ac.sg.ccl/ ton d’ormon-ac.sg.cd/ ton peplon-ac.sg.cd/ exon-part.pres/ ebasileue-imp)

Contexto Histórico y Literario: La Tragedia Griega

Es una creación ateniense que está ligada a los ritos religiosos y a las fiestas consagradas al dios **Dioniso**. Se trata de una evolución de la **lírica coral**; a partir de ciertos coros que trataban temas legendarios se fueron desgajando, pasaron a representar la acción y a dialogar entre sí. Toda tragedia consta de una serie fija de unidades: comienza con el **prólogo**, entra el coro cantando y ejecutando una danza, hay recitados por actores intercalados con los cantos del coro, y finalmente sale el coro.

La tragedia se nutre temáticamente de ciclos legendarios; sin embargo, esto no impide que traten asuntos de la máxima actualidad: temas **políticos**, **sociales** y **religiosos**. Sobre el **héroe** gira la concepción trágica; la toma de una decisión repercutirá de forma negativa y la **soledad** también define al héroe.

Evolución y Autores Principales

El número de actores fue variando con el tiempo. Existía la figura del **corifeo**, que dirigía al coro y actuaba como portavoz. Solo los **hombres** podían representar varios papeles mediante un cambio de máscara, siendo su vestimenta acorde con el carácter de la tragedia.

**Esquilo** vivió entre el 525 y el 456 a. C.; pertenece, pues, a las primeras generaciones de autores dramáticos y su obra contiene rasgos primitivos del género. Un ejemplo es el regreso de **Agamenón** a Micenas, procedente de Troya, su asesinato a manos de su esposa **Clitemnestra** y su amante **Egisto**, y cómo **Orestes** mata a los asesinos de su padre.

En la tragedia esquilea predominan los cantos corales, empleando inicialmente pocos actores, tradición que evolucionaría posteriormente con autores como **Sófocles** y **Eurípides**.