Estructura y Temas de la Poesía Renacentista Española: De Garcilaso a la Mística

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Subgéneros y Formas de la Expresión Poética

Subgéneros Líricos

  • La Elegía: Lamentación por la pérdida de un ser querido, del tiempo, de la vida, o de cualquier otro objeto de valor.
  • La Epístola: Comunicación de un acontecimiento o reflexión en forma de carta.
  • La Oda: Composición de tono elevado donde el autor expone su opinión sobre diversos temas: sagrado, heroico, filosófico, etc.
  • La Égloga: El autor expresa sus sentimientos por medio del diálogo entre pastores, en un paisaje idílico (locus amoenus).

Formas Poéticas Clásicas

Dos formas poéticas clásicas son:

  • El Soneto: Consta de 14 versos endecasílabos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos con rima consonante. Es perfecto para expresar ideas y emociones complejas.
  • La Canción: Compuesto por un número variable de versos, donde el poeta expresa su emoción lírica.

Temas Fundamentales de la Poesía Renacentista

El Amor Platónico

El amor es el tema principal de la lírica renacentista, concebido de forma puramente platónica. Por medio del amor hacia una mujer que aparece idealizada, la perfección de la dama es un reflejo de la divinidad y su adoración ennoblece al enamorado.

La Naturaleza (Locus Amoenus)

Aparece como marco idóneo de tranquilidad y belleza, adecuado para el desenlace de historias amorosas. El poeta establece una relación entre la naturaleza y su estado de ánimo, expresando sus sentimientos a través de ella.

La Mitología Clásica

Se recuperan los relatos mitológicos de la Antigüedad Grecolatina para ejemplificar una situación o una vivencia, o como recurso embellecedor.

La Poesía de Garcilaso de la Vega: Ejes Temáticos

El Amor

El eje central del sentimiento amoroso es Isabel Freire, una dama portuguesa de la que el poeta se enamora. El amor se considera un sentimiento abstracto que busca la belleza y la perfección.

La Naturaleza

Al igual que el amor, es símbolo de perfección y belleza. El paisaje representa un lugar ideal en el que reina la paz y la armonía.

El Segundo Renacimiento: Escuelas Poéticas

Escuela Sevillana

Formalmente más compleja, refleja la influencia petrarquista en el tratamiento de temas amorosos y en la elaboración del lenguaje. Su máximo representante es Fernando de Herrera.

Escuela Salmantina

Emplea un lenguaje sencillo y equilibrado para tratar temas de contenido moral, religioso y filosófico. Su figura clave es Fray Luis de León.

La Búsqueda de Dios: Poesía Ascética y Mística

Mediante la ascética y la mística, la poesía se pone al servicio de la religión en busca de la unión perfecta con Dios.

Las Tres Vías Místicas

En el camino hacia Dios, el alma transita por tres vías:

  1. Vía Purgativa: Liberación de los lazos terrenales y las pasiones humanas por medio de la penitencia y el sacrificio.
  2. Vía Iluminativa: El alma, iluminada por Dios, adquiere unas virtudes especiales.
  3. Vía Unitiva: Unión plena del alma con Dios, que es invadida por un gozo que colma los sentidos (éxtasis).

Literatura Ascética

Agrupa a una serie de escritores que expresan de forma íntima sus vivencias purificadoras. El autor más representativo es Fray Luis de León.

Literatura Mística

Describe la emoción y el gozo del alma por la unión definitiva con Dios. Autores místicos destacados son San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.

San Juan de la Cruz: La Unión Mística

Su obra trata de expresar la unión del alma con Dios.

Obras Clave

Sus obras importantes son:

  • Noche oscura del alma: Describe las fases del tránsito del alma hacia la unión con Dios, comparándolas con las etapas de la noche.
  • Cántico espiritual: Está influido por el Cantar de los Cantares. Se desarrolla en forma de diálogo pastoril entre el esposo y la esposa. Este poema describe las tres vías:
    • Vía Purgativa: La esposa sale en busca del esposo y busca por donde ha dejado su rastro.
    • Vía Iluminativa: La esposa encuentra al esposo y adquiere sus virtudes.
    • Vía Unitiva: Momento de unión de los esposos.
  • Llama de amor viva: Breve poema que expresa la unión del alma con Dios. Las llamas y lámparas que abrasan e iluminan representan el júbilo de esa unión.

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