Estructura y narrador en El Quijote: las dos partes y el narrador

Estructura de la Novela: Las Dos Partes

El Quijote, como sabemos, se publica en dos partes (1605 y 1615). En conjunto se narran tres salidas de don Quijote en busca de aventuras. Toda la materia de la novela se estructura externamente de la siguiente forma:

• La primera parte, de 1605, narra las dos primeras salidas del hidalgo. La primera salida (caps. I–VI) termina con el protagonista volviendo a su casa y buscando escudero. En la segunda salida (caps. VII–LII), sus allegados se confabulan para hacerle creer que ha sido encantado y hacerle volver a casa.

  • • La segunda parte, de 1615, narra la tercera y última salida del hidalgo que le lleva hasta Barcelona, donde es vencido por el Caballero de la Blanca Luna y obligado a volver a casa. Esta segunda parte es una vuelta de tuerca respecto a la primera. Cuando don Quijote vuelve a salir a los campos de La Mancha, ya se ha publicado la primera parte de la novela. Los mismos personajes son lectores del Quijote de 1605 y esta circunstancia incide decisivamente en los rasgos de esta segunda parte:

• Las aventuras ya no las busca don Quijote, sino el resto de los personajes, que habiendo leído la novela de 1605, se las fabrican al hidalgo “a la carta”. Se trata de aventuras ficticias, como las que preparan los duques o la de Sancho como gobernador de la Ínsula Barataria.

• Los diálogos de la pareja protagonista son abundantes y sirven de reflexión sobre toda clase de temas. Existe más reflexión y diálogo que acción.

• Los episodios pierden la autonomía de la primera parte. Unas aventuras llevan a otras con el hilo lógico de causa-efecto.

El Narrador

Llega un momento en que la novela invita a los lectores a hacerse la siguiente pregunta: ¿quién está narrando? Evidentemente, hay un narrador externo, que cuenta la historia en tercera persona y que no tenemos por qué identificar con Cervantes. Pero es un narrador bastante complejo. Renuncia a su responsabilidad sobre la historia que cuenta, ya que, según nos dice, él se basa en el manuscrito de un historiador árabe, Cide Hamete Benengeli. Para enredar más el asunto, el narrador declara haber encargado a un moro de Alcaná de Toledo la traducción del manuscrito, y así el lector no sabe si lo que está leyendo es la traducción o una interpretación de la traducción. En cualquier caso todo es un laberinto de ficción tramado por Cervantes, tal vez para parodiar una vez más los libros de caballerías (no olvidemos que Amadís de Gaula fue refundido por Garcí Rodríguez de Montalvo a partir de un manuscrito que circulaba anónimo en el siglo XIV).