La educación en la Restauración (1874-1931): ILE, libertad de enseñanza y generaciones intelectuales

La Educación en la Restauración Borbónica (1874-1931)

En lo que respecta a la gran eclosión cultural durante la Restauración, cabe reseñar que en esta etapa confluyen tres grandes corrientes intelectuales y generacionales:

• El espíritu del 68, representado por figuras como Francisco Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza (ILE), el movimiento intelectual y pedagógico más relevante de la España contemporánea.
• La Generación del 98, aglutinada en torno a la crisis finisecular que afectó radicalmente a la conciencia nacional, y representada, entre otros, por Miguel de Unamuno, figura controvertida que expresa el desgarro de una intelectualidad crítica ante el desastre y la decadencia, así como el afán de regeneración nacional.
• La Generación del 14, encarnada en la persona y la obra de Ortega y Gasset, que aspiraba a liderar la definitiva modernización y europeización de España.

En el ámbito de la educación, la Restauración, a pesar de sus insuficientes logros, que ya hemos señalado anteriormente, constituye sin duda una etapa fundamental en la consolidación y estructuración de nuestro sistema escolar.

Fue precisamente en el campo de la educación donde comenzaron a manifestarse los primeros problemas.

El Gobierno provisional de 1874, emanado del decreto, la libertad de enseñanza de forma amplia y progresista. Sin embargo, los sectores más integristas del partido conservador de Cánovas, entre los que se encontraba el ministro de Fomento, Manuel Orovio, iban a poner muy pronto límites al liberalismo.

La Institución Libre de Enseñanza (ILE)

La Institución Libre de Enseñanza (ILE) fue el movimiento intelectual más importante de la España contemporánea. La institución, que estuvo en la base de casi todos los movimientos pedagógicos renovadores del periodo de entresiglos, constituyó, entre otras cosas, una especie de universidad libre integrada por los profesores krausistas disidentes. Fundada por Francisco Giner de los Ríos, la ILE se concibió como una institución.

La nueva fundación pudo nacer justamente por el explícito reconocimiento que la Constitución de 1876 hacía del principio de libertad de creación de centros docentes y de expedición de títulos.

En 1885, un decreto del católico conservador Pidal y Mon establecía los límites en que podría ejercerse la libertad, estableciendo la figura de los centros privados asimilados a los públicos, que habían de cumplir determinadas condiciones en cuanto a los planes de estudios y al profesorado y sujetarse a la inspección de la Iglesia católica en lo relativo a la religión y a la moral.

La ausencia de un pacto claro entre los partidos en torno a la cuestión escolar explica las alternancias en política educativa. El ciclo final del siglo XIX supuso una autoafirmación del Estado frente a la creciente influencia y poder de la Iglesia en los ámbitos de la educación elemental y secundaria. Este mayor intervencionismo condujo a la reforma del bachillerato de 1892, en el marco de una visión más moderna y progresiva de la segunda enseñanza, y a la inclusión de las partidas económicas de las escuelas morales, de los institutos y de la Inspección de Primera Enseñanza en los presupuestos generales del Estado en 1887.