Educación y Pensamiento Pedagógico del Barroco a la Ilustración: Siglos XVII-XVIII

El Barroco: Época y Contexto Histórico

El siglo XVII se caracterizó por un estancamiento significativo, en contraste con el dinamismo del siglo precedente. Este periodo estuvo marcado por las guerras de religión, las devastadoras epidemias de peste y una profunda carestía económica.

Guerras de Religión

Fundamentalmente, la Guerra de los Treinta Años entre protestantes y católicos, que profundizó la división en los modelos pedagógicos existentes.

Las Pestes

Especialmente en la región mediterránea, donde la enfermedad irrumpió con fuerza alrededor de 1648, afectando gravemente las costas litorales. Esto provocó una drástica disminución de la población. Se argumentaba que una población mejor alimentada y cuidada habría estado más preparada para resistir la enfermedad. La peste se propagó con virulencia debido a la inanición generalizada, lo que contribuyó a una sociedad compleja y llena de contradicciones.

A finales del siglo XVIII se popularizó el término barroco (derivado de 'berrueco' o 'barroco' en portugués, que significaba perla irregular o extravagante), para describir una sociedad llena de contradicciones, las cuales se manifestaron también en el ámbito pedagógico.

Modelos Pedagógicos del Barroco

• Pedagogía Católica

  Su origen se sitúa a finales del siglo XVI, tras el Concilio de Trento. Fue impulsada principalmente por la Compañía de Jesús en toda Europa. En Francia, destacaron la pedagogía de Jean-Baptiste de La Salle y las Escuelas Cristianas; en España, la Compañía de Jesús y las Escuelas Pías.

• Enseñanza Protestante

  La figura central es Comenius, un protestante originario de los territorios de Bohemia (parte de la Casa de Austria). En el siglo XVII, el emperador Fernando II de Austria emitió un decreto para expulsar a los protestantes de los dominios católicos. Comenius se refugió en Polonia, desde donde continuó desarrollando las ideas pedagógicas de Lutero, cuya difusión se vio facilitada por la imprenta. A través de sus obras, Comenius propuso la Pansofía (del griego, 'conocimiento universal'), un nuevo enfoque para la educación infantil y primaria.

• La Pedagogía de John Locke

  Las ideas de John Locke, influyentes desde finales del siglo XVII y con gran éxito en el XVIII, se enmarcan en un contexto de recuperación económica y social, y el ascenso de la burguesía, caracterizado por una disminución de conflictos bélicos y una menor mortalidad. Su pedagogía, de corte empirista, postula que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia y el aprendizaje de los errores. De esta premisa surge la teoría de la Tabula Rasa, que sostiene que los niños nacen sin conocimientos innatos y los adquieren exclusivamente a través de la experiencia. Una derivación posterior de esta idea es que, si todo se aprende por experiencia, el saber se prioriza, dejando en un segundo plano el aprendizaje moral y las creencias. Un ejemplo de la crítica a la pedagogía empirista en este contexto podría ser la noción del pecado original, que implica un conocimiento o estado innato.

La Ilustración y la Educación

Ilustración y Educación en España

La expulsión de los jesuitas en España (1766 o 1767) marcó un hito, ya que el Estado de Carlos III logró secularizar la enseñanza y la cultura, buscando introducir un modelo educativo estatal y laico, fundamentado en el saber y la experiencia. Este evento impulsó una profunda reforma educativa. Intelectuales y políticos ilustrados buscaban reemplazar la educación tradicional, a la que atribuían varios defectos:

• Excesivos estudios humanísticos y teológicos.
• Crítica a la nueva filosofía.
• Intransigencia religiosa.
• Desprecio por el clasicismo literario.

En este periodo, se estima que se publicaron alrededor de 150 obras dedicadas a la reforma de la educación o la instrucción pública en España.

Ilustración y Educación en Francia

La Ilustración en Francia se puede dividir en dos periodos clave en relación con la educación:

• Primer Periodo (Antes de la expulsión de los jesuitas)

  Caracterizado por la notable influencia de los colegios jesuitas y la figura pedagógica de Jean-Baptiste de La Salle y su Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.

• Segundo Periodo (Después de la expulsión de los jesuitas)

  Tras el vacío dejado por la Compañía de Jesús, este periodo se vio influenciado por el empirismo de Locke, el escepticismo de Pierre Bayle y el naturalismo científico de Bernard Fontenelle.

Este cambio marcó una reorientación política en la educación europea y francesa, transitando de un modelo educativo estatal, propio de la monarquía absoluta, hacia nuevas concepciones pedagógicas y filosóficas.