Diálogo, estilos directo e indirecto, bilingüismo y normalización lingüística, cantigas de escarnio y maldecir y xéneros menores en la literatura galaico-portuguesa

El diálogo

El diálogo es un texto en el que intervienen alternativamente varias personas para expresar sus ideas u opiniones. Existe en muchas situaciones de la vida cotidiana. También son diálogos los mensajes de móvil, que actualmente son muy populares, sobre todo entre la gente joven, y que han contribuido a recuperar la lengua escrita como canal comunicativo.

En el diálogo oral, la información transmitida mediante las palabras se completa con la gestualización y la entonación. En el diálogo escrito se utilizan los signos de puntuación para reflejar estos aspectos.

Estilo directo e estilo indirecto

• Estilo directo: se reproducen literalmente las palabras de los personajes, introducidas mediante verbos de acción.
• Estilo indirecto: el narrador cuenta en tercera persona lo que dice el personaje.

Lengua y sociedad

Hablamos de bilingüismo individual cuando nos referimos a individuos bilingües, y de bilingüismo colectivo cuando hablamos de sociedades bilingües.

1. Bilingüismo individual

Se refiere a la capacidad que tiene una persona para comunicarse en dos lenguas. Se diferencian así:

• Bilingües activos: hablan con soltura las dos lenguas.
• Bilingües pasivos: entienden las dos, pero hablan solo una.

2. Bilingüismo colectivo

Se produce cuando en un mismo territorio conviven dos lenguas. Hablamos de cuando las lenguas en contacto no están en situación de igualdad: una es una lengua de prestigio y otra es inferior. Es un tipo de bilingüismo no igualitario, en el que hay una lengua A hegemónica y una lengua B minorizada. Esta situación puede producir un conflicto lingüístico.

Normalización lingüística

La normalización lingüística es el proceso que busca convertir una lengua en vehículo normal de comunicación de una sociedad. Hay que actuar en dos ámbitos:

1. Reconocimiento social: una lengua solo puede alcanzar su normalización cuando una comunidad la valora y la percibe como símbolo de identidad.
2. Reconocimiento oficial: se necesita una legislación específica que adopte medidas de fomento y protección de la lengua.

Las cantigas de escarnio

Este género procede de la confluencia de un género provenzal con una tradición satírica autóctona de carácter oral. El sirventés provenzal denunciaba aspectos políticos, morales, religiosos y personales de la sociedad del momento. El género satírico galaico-portugués es una serie de cantigas en las que todos los grupos sociales y los diversos oficios son objeto de burla.

Se diferencian entre:

1. Cantigas de escarnio: contienen una sátira encubierta bajo dobles sentidos.
2. Cantigas de maldecir: son una sátira directa y evidente, con un lenguaje claro.

Clasificación temática

1. Sátira política: tratan acontecimientos históricos y políticos de aquella época.
2. Sátira social: se ridiculizan los diferentes estamentos sociales, fundamentalmente los infanzones.
3. Sátira de costumbres: son escarnios que los trovadores y juglares se dirigen entre sí acerca de la poca habilidad poética.
4. Sátira sexual: se trata de sátiras, muchas veces de carácter obsceno.
5. Sátira moral: la temática de estas cantigas es seria y amarga; reflexionan acerca de los vicios más extendidos en la época.

Características formales

Cantigas de maestría y de refrán, con los mismos recursos formales: dobles, modobres, etc. Teniendo en cuenta la temática satírica, también se caracterizan por la ironía, el sarcasmo, el equívoco, etc. Destacan además por tener un lenguaje muy rico y variado.

Géneros menores

1. El planto: poema de alabanza a un personaje muerto de gran importancia social.
2. La tenzón: composición dialogada en la que dos trovadores discuten sobre diversos temas.
3. La pastorela: composición que relata el encuentro de un caballero con una pastora en un lugar idílico.
   • Comienzo narrativo que explica el encuentro del caballero y la pastora.
   • Descripción del lugar bajo el tópico del locus amoenus.
   • Descripción de la pastora, semejante al elogio de la dama.
   • Diálogo entre los dos personajes: propuesta amorosa del caballero.
   • Contestación de la pastora, con la aceptación o rechazo de esta.