Conceptos Fundamentales del Derecho: Iusnaturalismo, Iuspositivismo y Realismo Jurídico
Definiciones del Derecho
Diferentes tipos de definiciones
- Definiciones ostensivas: Consisten en mostrar directamente el objeto o la serie de objetos que se quiere definir y al que se puede aplicar el concepto en cuestión. Solo tienen sentido cuando el número de objetos a definir es muy reducido.
- Definiciones reales: Son las que tratan de captar la esencia de la cosa a definir. Hay términos que designan conceptos y otros que no. Solo los primeros tienen sentido propio. Hay conceptos que se refieren a objetos y otros que no. En principio, una definición real solo tiene sentido respecto a aquellos términos que designan conceptos y que se refieren a objetos.
- Definiciones nominales: Se centran en el significado que tiene una determinada palabra.
- Definiciones lexicales: Se limitan simplemente a recopilar los diversos significados que se le dan a una palabra (diccionario).
- Definiciones estipulativas: Son convenciones sobre el uso futuro de un término, pues establecen que a la palabra P se le va a dar el significado S, que es distinto a su común significado actual.
- Redefiniciones: Aparecen a raíz de las imperfecciones advertidas en las definiciones lexicales y estipulativas. No dicen nada sobre la realidad y son de escasa utilidad para comprender el sentido de los objetos nominalmente definidos.
Algunas definiciones del Derecho
- Definiciones reales: Son todas aquéllas que tratan de establecer cuál es la naturaleza del Derecho, su ser y su realidad.
- Perspectiva de la justicia: El Derecho es lo que es justo (ius est quod iustum est).
- Perspectiva de la norma: El Derecho es un conjunto de normas.
- Perspectiva de los hechos: El Derecho es lo que los jueces aplican cuando resuelven litigios. El Derecho es “el conjunto de normas vigentes en una sociedad para regular las relaciones de convivencia según la idea de justicia”.
- Definiciones nominales: Son las que rehuyen cualquier referencia a la esencia de lo jurídico y solo pretenden explicar los distintos significados que se le pueden atribuir al nombre «Derecho»: designa a los hechos orientados a crear normas; conjunto de reglas de comportamiento social y valores que inspiran las normas de conducta social.
- Redefinición: Conjunto de acciones sociales creadoras «de» o reguladas «por» normas, que deben establecer un orden justo en un determinado contexto histórico que elige, de entre los sentidos posibles del término Derecho.
Definición versus descripción del Derecho
Una cosa es identificar el objeto de un estudio y otra definirlo. Mientras que la identificación es necesaria para iniciar cualquier estudio, la definición no lo es. Muchas veces, el fin de tal estudio es aclarar aspectos del objeto que no lo estaban al comienzo. La definición solo se puede alcanzar al culminar un estudio.
Mientras la definición se refiere al objeto en sí, la descripción se atiene a sus diversas manifestaciones concretas. Mediante las descripciones, por más que las generalicemos, solo podemos alcanzar una noción general del Derecho.
Consideraciones conclusivas
La determinación del concepto de Derecho es muy compleja.
Concepciones doctrinales acerca del Derecho
Es fundamental establecer la diferenciación que distingue entre:
- Concepto: Entendiendo por tal el significado teórico y general de un término.
- Concepción: Como la forma de llevar a la práctica un concepto. Las concepciones del Derecho son categorías cerradas y plenamente desarrolladas hasta en sus más mínimos detalles.
Principales concepciones
- Concepción estatal-formalista: Sus afanes se focalizan sobre la dimensión normativa y se caracterizan por una sobrevaloración de la seguridad jurídica. El Derecho es visto como un conjunto de normas que cumplen los requisitos de la legalidad.
- Concepción sociológico-realista: Se centra en la dimensión fáctica del Derecho y presta especial atención a la relación entre Derecho y sociedad.
- Concepción óntico-valorativa: Su interés se centra en la dimensión axiológica del Derecho y se caracteriza por la sobrevaloración de la justicia. En ella, el Derecho aparece conectado con el mundo de los valores y se orienta teleológicamente a su realización y a la justicia.
El Iusnaturalismo
Derecho natural y iusnaturalismo
El derecho natural es un derecho distinto del positivo: uno está puesto por los hombres y el otro deriva de la naturaleza humana. Está formado por una serie de preceptos que son universales e inmutables. Es el auténtico Derecho y, por ello, es superior al derecho positivo. Sus preceptos son naturales porque están de acuerdo con la naturaleza racional y la conducen a su plena realización.
Clases de iusnaturalismo
- El ontológico:
- Es el más tradicional hasta el siglo XIX.
- En ella el derecho natural es el verdadero ser del derecho y el positivo es derecho en forma derivada. Si no coincide, no sería derecho.
- Sus normas son universales e inmutables.
- El deontológico:
- Es el propio del siglo XX y el único que perdura en nuestros días, salvo puntos de vista excesivamente conservadores.
- No se centra en el ser del Derecho, sino en cómo debería ser el Derecho.
- Así, el derecho positivo es derecho coincida o no con la naturaleza. Si esta concordancia se da, el derecho positivo, además de ser Derecho, es un derecho justo.
- La justicia deja de ser un elemento esencial de la juridicidad.
- Se renuncia a la universalidad e inmutabilidad de sus normas, aunque se mantiene su objetividad y racionalidad.
La actualidad del derecho natural
Existen críticas contra la juridicidad, naturalidad, universalidad e inmutabilidad. Destacan dos tesis:
- Absolutismo moral: Si es suavizada y rebajada un poco, no plantea grandes dificultades para su aceptación por el mundo jurídico.
- Dependencia del derecho positivo respecto del natural: Es hoy inaceptable; el derecho positivo es derecho o es "el" derecho coincida o no con la naturaleza.
El Iuspositivismo
Es la doctrina más característica de la concepción estatal-formalista y fija su atención, palmarmente, en la dimensión normativa del Derecho.
Aspectos del positivismo jurídico
- Metodológico: Pues el positivismo propone un método para el estudio del Derecho.
- Teórico: Sobre la estructura del Derecho, que se desglosa en seis afirmaciones:
- Teoría coactiva: La coacción o fuerza es un elemento esencial del Derecho.
- Teoría legislativa: La ley es la fuente por antonomasia del Derecho.
- Teoría imperativa: Las normas jurídicas son mandatos.
- Teoría de la coherencia: En el ordenamiento jurídico no hay contradicciones.
- Teoría de la plenitud: En el ordenamiento jurídico no hay lagunas.
- Teoría de la interpretación lógica y mecanicista: El intérprete del Derecho no crea normas, sino que simplemente aclara las ya existentes y se desarrolla por medio de procedimientos exclusivamente lógicos.
- Ideológico: Pues también expresa un punto de vista sobre cómo debería de ser el Derecho.
- La versión fuerte: Establece el deber de obediencia al Derecho en forma incondicional: el Derecho es un valor supremo.
- La versión débil: Establece el deber de obediencia al Derecho en tanto en cuanto este crea el orden que hace posible la vida social; el Derecho es un valor relativo.
Desarrollos contemporáneos
El positivismo actual es más flexible. Las diferencias con el iusnaturalismo se han suavizado respecto de la forma de entender los valores y las relaciones entre moral y Derecho.
El Realismo Jurídico
Es otra de las doctrinas más características.
El realismo norteamericano
Pretende modificar la práctica judicial de los EE. UU. Defiende la separación entre Derecho y moral, y una concepción relativista de la moral. No construye propiamente una ciencia jurídica; para ellos, la ciencia del Derecho debería ser una tecnología o una ciencia aplicada.
El realismo escandinavo
Es posterior al americano. Rechaza el iusnaturalismo y el iuspositivismo por su formalismo. Conciben el Derecho como un fenómeno psicológico colectivo que produce efectos en el comportamiento de los individuos y grupos sociales, y pretenden racionalizar el Derecho.