La Celestina: personajes, avaricia de Celestina y el tema de la muerte

La segunda parte, de línea descendente, se inicia en el acto XII con el asesinato de Celestina a manos de Sempronio y Pármeno. La muerte, ya anunciada varias veces en la primera parte, se convierte a partir de ahora en el motor de la acción. Tras la muerte de Celestina, Tristán y Sosia comunican el ajusticiamiento de Sempronio y Pármeno en el acto XIII. En el acto XIX, única noche de amor completo, muere Calisto. En el acto XX, el suicidio de Melibea cierra la cadena de fatalidades:

• Celestina
• Criados (Sempronio y Pármeno)
• Calisto
• Melibea

Pero la muerte también está presente en otros actos; por ejemplo, en los actos XV, XVII y XVIII con los planes de venganza de las muchachas de Celestina y, sobre todo, en el acto XXI, con el planto de Pleberio, que cierra la obra confirmando el triunfo de la muerte sobre el amor por la fuerza del destino.

Personajes Principales en La Celestina

La Celestina es una obra única en cuanto a la creación de caracteres. Aunque Calisto y Melibea aparecen como protagonistas, es Celestina la que domina la obra entera; este es el hecho que justifica el cambio de título. Es, sin duda, el personaje mejor logrado y, a la vez, el más complejo de los creados por Rojas. Sobre este personaje se han vertido todos los calificativos imaginables, incluso el de demoníaco. Y Celestina no es un personaje demoníaco, sino humano, en el sentido de que su existencia solo es posible porque existe una sociedad urbana que, de alguna manera, la necesita. Celestina es un personaje que vive del vicio y de las bajas pasiones de los demás, y todo esto lo aprovecha en beneficio propio. Pero sin los vicios y miserias morales de la ciudad, Celestina no sería posible.

Lo que sí hace Celestina es servirse de todas las artes, desde la hechicería hasta las ocasiones, para lograr su propósito: el dinero. Porque la gran pasión de Celestina es la avaricia. La avaricia es la que la lleva a pervertir a los criados de Calisto; por avaricia, no se detiene ante nada ni le importan los medios. Sus conocimientos de la naturaleza humana, el engaño, la falsedad, la pretendida compasión, el cinismo y la ironía, la hechicería y, sobre todo, su inmensa experiencia, todo lo pone al servicio de su gran pasión, que no es la lujuria, sino la avaricia. Celestina ha pasado a la posteridad como la encarnación de la moral sin escrúpulos, puramente utilitaria, para la que todo es lícito si es en provecho propio. No repara en medios para lograr sus objetivos, y el proceso de perversión al que somete a los criados de Calisto es algo cercano a lo demoníaco.

Es importante también señalar que Celestina ama su oficio y lo realiza con el interés de un profesional, como otros realizan el suyo —según ella misma dice—. El fundamento de dicho comportamiento lo constituyen dos aspectos clave: su filosofía del amor y una definida actitud psicológica. Para ella, el amor es una fuente de vida que la naturaleza proporciona y, por lo tanto, es bueno, obra de Dios; además, en su vida ha sido ley y norte. Psicológicamente, ella goza al revivir, realizando su oficio, el esplendor de su juventud —recuérdese la escena con Areúsa—.

Calisto

Calisto, mozo noble y de notable ingenio, no posee la firmeza y determinación de Melibea. Es voluble, impresionable, fácil al desánimo y a la exaltación más apasionada. Los dos rasgos más sobresalientes de este nuevo amador son, por un lado, su total enamoramiento —es un poseso del amor, lo cual le hace andar completamente abstraído, en ocasiones como un sonámbulo— y, por otro, su egoísmo y su inseguridad.

El enamoramiento le lleva a las alabanzas más incontenibles, y a veces sofisticadas, de Melibea. Cae así en los esquematismos del amor cortés y en las exageraciones propias de los amantes, fruto no de la razón, sino del corazón. Encarna el amor ciego, la pasión desatada, pasión que le esclaviza hasta convertirle en un personaje trágico. Otro rasgo de este personaje es su inseguridad. Es tan inseguro que llega incluso a perder protagonismo a favor de Celestina y de sus criados, quienes, de esta manera, se agigantan como personajes imprescindibles en la obra.

En cualquier caso, la pasión de Calisto le lleva a un profundo egoísmo que no repara en dádivas ni en ofensas. A Celestina y a los criados se los gana mediante riquezas y adulaciones, y, cuando le llega la noticia de que han muerto, su dolor parece inicialmente sincero, pero enseguida se apresura a justificar su muerte. A Calisto solo le importa la consecución de sus deseos, por eso morirá víctima de ellos.