Caperucita en Manhattan de Carmen Martín Gaite: resumen del viaje de libertad

Carmen Martín Gaite: Vida y Contexto

Carmen Martín Gaite nació en Salamanca en 1925, en el seno de una familia culta que fomentó desde temprano su interés por la lectura y la escritura. Estudió Filología Románica en la Universidad de Salamanca y, más tarde, en Madrid, donde entró en contacto con los escritores de la Generación del 50. Se casó con el también escritor Rafael Sánchez Ferlosio, con quien tuvo dos hijos; la muerte de uno de ellos marcó profundamente su vida y su obra. Vivió los años de la posguerra española, contexto que influyó en su mirada crítica sobre la sociedad, especialmente sobre el papel de la mujer. A lo largo de su trayectoria, recibió importantes premios literarios y se consolidó como una autora clave de la narrativa española contemporánea. Murió en Madrid en el año 2000, dejando una obra fundamental por su profundidad humana y literaria.

Evolución del Mito de Caperucita

1. Origen del cuento: El rito de iniciación

Los cuentos tradicionales proceden de los ritos de iniciación de las sociedades primitivas. Cuando los jóvenes llegaban a la adolescencia, eran llevados al bosque y puestos bajo la tutela de un brujo o chamán, quien les enseñaba a sobrevivir mediante historias simbólicas. Al final del proceso, recibían un amuleto, símbolo del paso a la edad adulta. Caperucita responde a este esquema: viaje, prueba, peligro y aprendizaje.

2. Caperucita de Charles Perrault (Siglo XVII)

En esta versión, el lobo representa a los embaucadores peligrosos (los llamados “lobos melifluos”). El mensaje es estrictamente moral: la desobediencia se paga con la muerte. En este relato, Caperucita fracasa en su rito iniciático y no obtiene el amuleto.

3. Caperucita de los hermanos Grimm (Siglo XIX)

En el siglo XIX se introduce el valor de la solidaridad. Caperucita se salva gracias a la ayuda de otro personaje y, por tanto, puede aprender de su error. Esta versión refleja los valores del Romanticismo y la confianza en el pueblo.

Caperucita en Manhattan: La Versión Moderna

4. El escenario: Nueva York como bosque moderno

En la obra de Martín Gaite, el bosque se transforma en Nueva York, una ciudad peligrosa y laberíntica. Central Park funciona como el bosque moderno, mientras que la Estatua de la Libertad se erige como un símbolo central de la narrativa.

5. La nueva Caperucita: Sara Allen

Sara Allen es una niña actual, perteneciente a una familia trabajadora. Es un personaje que está aprendiendo a vivir, a elegir y a decidir. Como todas las Caperucitas, atraviesa un rito de iniciación; sin embargo, a diferencia de las versiones anteriores, Sara sí obtiene su amuleto por mérito propio.

6. La madre y la abuela: Dos modelos de mujer

El relato presenta un contraste entre dos figuras femeninas:

• La madre: Representa el orden, la rutina, la obediencia, el miedo y las normas sociales.
• La abuela Rebeca: Encarna la imaginación, la libertad, la rebeldía y el rechazo de la monotonía.

Sara debe elegir entre el principio de orden (representado por la madre) y el principio de libertad (representado por la abuela).

7. Elementos simbólicos importantes

• La casita del bosque: Es el lugar del rito de iniciación y el símbolo universal del paso a la madurez.
• La tarta de fresa: Funciona como el objeto mágico que sustituye a la galette tradicional; es el gran objeto de deseo.
• El lobo (Mister Woolf): Ya no es un devorador, sino un anciano rico y solitario. No desea a Caperucita, sino la tarta. Deja de ser un villano para convertirse en un personaje humano.

8. Miss Lunatic

Es el personaje clave del relato. Puede interpretarse como un hada moderna, el espíritu de Madame Bartholdi o el alma de la Estatua de la Libertad. Su función principal es ayudar a Sara, representando la libertad absoluta. Es ella quien le entrega el amuleto final: la moneda mágica.

9. Comparación de las tres Caperucitas

• Perrault: Castigo por desobedecer, basado en el miedo y las normas.
• Grimm: Salvación por solidaridad, basada en la ayuda externa y el aprendizaje.
• Martín Gaite: Descubrimiento de la libertad, basado en la decisión personal.

10. Lenguaje y estilo

La obra emplea un lenguaje claro, sencillo y cercano, con una notable influencia del cine y un tono irónico pero afectuoso. Se otorga una gran importancia al lenguaje como símbolo de libertad. Sara inventa palabras (denominadas “farfanías”), destacando especialmente “miranfú”, que significa que algo nuevo va a ocurrir. Inventar palabras es, en esta obra, un signo inequívoco de libertad personal.