Características de la narrativa post-boom en La Casa de los Espíritus

Rasgos temáticos:

Podemos afirmar que la narrativa del post-boom se basa en la muestra de la realidad hispanoamericana dominada por la pobreza, el subdesarrollo o las dictaduras.

Encontramos cierto testimonio realista, cultura popular y feminismo, puesto que es imprescindible la presencia femenina y la lucha de estas por sus principios en la obra. Entre las características del post-boom podemos encontrar la presencia de elementos de culto de masas como la presencia femenina y la lucha de estas por sus principios en la obra. Entre las características del post-boom podemos encontrar, la presencia de elementos de culto de masas como la presencia en la radio de Pedro Tercero que hace la literatura más popular. Allende redescubre el amor y lo atribuye a las ganas de vivir que expresa en la novela con el amor de Blanca y Pedro Tercero. También predomina una literatura urbana con elementos como las drogas (Amanda y Jean), el sexo y la marginalidad. La autora utiliza un castellano culto aunque con expresiones de la sociedad chilena, como “chancas” (cerdas); también recurre a cierto humor para parodiar géneros literarios, esta característica la vemos cuando sale rodando la cabeza de Nívea en el accidente; debemos destacar el optimismo que se ve en la fe de la lucha política y social en la esperanza de una vida mejor en un futuro que tiene Jaime, también el compromiso social y político a raíz de dictaduras del continente y con ellas el exilio de muchos Pedro Tercero y Blanca. También debemos señalar la presencia de lo femenino, tanto por las protagonistas como por el deseo de reconocimiento de las escritoras (Laura Esquivel), y por último la combinación de realidad y ficción, los espíritus pasan a ser cotidianos.

Debemos hablar del tiempo en La Casa de los Espíritus ya que es distorsionado. El presente se repite. Podemos nombrar 2 tipos de expresiones temporales en la obra, el tiempo externo y hace referencias históricas del S.XX y, el intento en el cual la autora examina subjetivamente.

También encontramos un avance cronológico, aunque con pequeñas rupturas de los planos que se anticipan a los hechos (prolepsis) y regresa al pasado (analepsis y además hace referencia al tiempo real se apropia de él como manera de entenderlo y explicarlo. Este juego retórico hace que el lector se interese más por la novela y continúe leyendo.

La relación de los 2 tipos de tiempo interno y externo facilita la comprensión de los hechos, tanto sociales, como familiares como políticos.

En cuanto al espacio decir que la ciudad no se menciona, pero no es difícil de detectar gracias a los acontecimientos, las descripciones y los hechos autobiográficos que influyen. Se trata de Santiago de Chile, la casa de la esquina y el municipio de San Carlos (Las Tres Marías).

El dominio del poder masculino se desarrolla en lugares públicos cerrados, como públicos, casino e instituciones políticas y por otra parte en ámbitos privados como su finca (la de Trueba).

La gran casa de la esquina es la casa de los espíritus.

También podemos destacar como otro de los trechos de la novela la polifonía y por último nos encontramos ante una novela de 14 capítulos y un epílogo, aunque temáticamente se divide en dos partes; la intrahistoria (ámbito personal) y la historia (ámbito nacional). El libro presenta una novela circular, pues por ejemplo la obra se abre y se cierra con la misma frase “Barrabás llegó a la familia por vía marítima” con estas palabras volvemos a los orígenes pero ya no con la misma sensación, ya que ha habido una revolución y una contrarrevolución violenta y a pesar de los muchos sentimientos pasivos de los personajes y su lucha por el amor, acaba imponiéndole socialmente y políticamente la ambición y el rencor.

Por todo esto podemos afirmar que el libro fue publicado en 1982, significó el triunfo de la novela post-boom, convirtiéndose en la equivalente a Cien años de soledad de Mario Vargas Llosa en el boom y siendo por tanto la mejor representante de su dicha tendencia.