Campos de Soria de Antonio Machado: análisis de los poemas

XCIX         POR TIERRAS DE ESPAÑA

El hombre de estos campos que incendia los pinares

y su despojo aguarda como botín de guerra,

antaño hubo raído los negros encinares,

talado los robustos robledos de la sierra.

Hoy ve a sus pobres hijos huyendo de sus lares;

la tempestad llevarse los limos de la tierra

por los sagrados ríos hacia los anchos mares;

y en páramos malditos trabaja, sufre y yerra.

Es hijo de una estirpe de rudos caminantes,

pastores que conducen sus hordas de merinos

a Extremadura fértil, rebaños trashumantes

que mancha el polvo y dora el sol de los caminos.

Pequeño, ágil, sufrido, los ojos de hombre astuto,

Hundidos, recelosos, movibles; y trazadas

Cual arco de ballesta, en el semblante enjuto

De pómulos salientes, las cejas muy pobladas

Abunda el hombre malo del campo y de la aldea,

capaz de insanos vicios y críMenes bestiales,

que bajo el pardo sayo esconde un alma fea,

esclava de los siete pecados capitales.

Los ojos siempre turbios de envidia o de tristeza,

guarda su presa y llora la que el vecino alcanza;

Ni para su infortunio ni goza su riqueza;

le hieren y acongojan fortuna y malandanza.

El numen de estos campos es sanguinario y fiero
:

al declinar la tarde, sobre el remoto alcor,

veréis agigantarse la forma de un arquero,

la forma de un inmenso centauro flechador.

Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta

-no fue por estos campos el bíblico jardín-:

son tierras para el ágüila, un trozo de planeta

por donde cruza errante la sombra de Caín.

Publicado en La lectura (1910) “Por tierras del Duero”

1.TEMAS:

-naturaleza símbolo pasado histórico Castilla

-gentes de Castilla (intrahistoria, Cainismo)

-denuncia política

2.SÍMBOLOS

-agua, tarde, mar (paso del tiempo)

-sombra (envidia, violencia)

-árboles (pinares, encinares, robledos)

-descripción hombre malo (Caín)

3.ESTILO

-
epíteto (adjetivo definidor)

-estilo nominal(descripción impresionista)

-verbos pasado/presente/futuro

-diálogo con lector (veréis)

-vocabulario tiempo (pasado glorioso, presente degradado)

- Léxico arcaico, mundo rural

-

Recursos literarios

- símil: como botín de guerra

-quiasmo: sagrados ríos/anchos mares

-paralelismo: veréis

Estructuras bimembres

-métrica:

-serventesios (ABAB)

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-lares

-hordas de merinos

-cual arco de ballesta

-remoto alcor

-sombra de Caín

VII CAMPOS DE SORIA

¡Colinas plateadas,

grises alcores, cárdenas roquedas

por donde traza el Duero

su curva de ballesta

en torno a Soria, obscuros encinares,

ariscos pedregales, calvas sierras,

caminos blancos y álamos del río,

tardes de Soria, mística y guerrera,

hoy siento por vosotros, en el fondo

del corazón, tristeza,

tristeza que es amor! ¡Campos de Soria

donde parece que las rocas sueñan,

conmigo vais! ¡Colinas plateadas,

grises alcores, cárdenas roquedas!...

1.TEMAS:

-descripción subjetiva del paisaje

-identificación del paisaje con el estado de ánimo

SÍMBOLOS

-elementos de la naturaleza identificados con emociones, melancolía (tristeza que es amor):

-montes: colinas, alcores, roquedas, sierras..

-árboles (encinares, álamos)

-río Duero: curva de ballesta

Sueño

-camino

1. ESTILO

Epítetos

Estilo nominal (descripción impresionista)

-verbos en presente

-sintaxis sencilla

-oraciones exclamativas, encabalgamientos

-apóstrofe

Estructuras bimembres

-Recursos literarios:

-encabalgamiento

-hipérbaton

-personificación

-métrica:

-silva asonantada

1. SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-grises alcores, cárdenas, curva de ballesta,  calvas sierras, mística y guerrera

VIII CAMPOS DE SORIA

He vuelto a ver los álamos dorados,

álamos del camino en la ribera

del Duero, entre San Polo y San Saturio,

tras las murallas viejas

de Soria -barbacana

hacia Aragón, en castellana tierra -.

Estos chopos del río, que acompañan

Con el sonido de sus hojas secas

el son del agua, cuando el viento sopla,

tienen en sus cortezas

grabadas iniciales que son nombres

De enamorados, cifras que son fechas

¡Álamos del amor que ayer tuvisteis

de ruiseñores vuestras ramas llenas;

álamos que seréis mañana liras

del viento perfumado en primavera;

álamos del amor cerca del agua

que corre y pasa y sueña,

álamos de las márgenes del Duero,

conmigo vais, mi corazón os lleva!

Compuesta en Enero de 1911 antes de acudir a Francia con Leonor

1. TEMAS:

-descripción subjetiva del paisaje

-identificación del paisaje con el estado de ánimo

2.SÍMBOLOS

-Árboles de río (álamos , chopos) vida y amor

-ruiseñores

-sueño

-agua: corre, pasa y sueña

-paso del tiempo: ayer/mañana

-pasado guerrero: barbacana, murallas

3.ESTILO

-sustantivos mundo natural concreto (propios)

Adjetivos definidores

-sintaxis descriptiva con subordinadas adjetivas

-oración exclamativa (segunda parte) apóstrofe

-Recursos literarios:

-encabalgamiento

-metáfora (el son del agua)

-paralelismo (álamos del amor) musicalidad

-hipérbaton

-polisíndeton (y)

-antítesis (ayer/mañana)

-métrica :

-silva asonantada

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-barbacana

-son

-liras del viento perfumado

-álamos del amor

IX CAMPOS DE SORIA

¡Oh, sí!  Conmigo vais, campos de Soria,

Tardes tranquilas, montes de violeta,

Alamedas del río, verde sueño

Del suelo gris y de la parda tierra,

agria melancolía

De la ciudad decrépita

Me habéis llegado al alma,

¿o acaso estabais en el fondo de ella?

¡Gentes del alto llano numantino

que a Dios guardáis como cristianas viejas,

que el sol de España os llene

de alegría, de luz y de riqueza!

1.TEMAS:

-descripción subjetiva del paisaje

-identificación del paisaje con el estado de ánimo

-gentes de Castilla, visión tierna y comprensiva

2.SÍMBOLOS

-elementos de la naturaleza (montes, alamedas)

-sueño

-sol (vida)

-pasado guerrero (numantino, cristiana viejas)

3.ESTILO

-adjetivo definidor, epítetos

Estilo nominal (descripción impresionista)

-verbos en 2ª persona (apóstrofe) realidad y deseo

- sintaxis exclamativa

-pregunta retórica (¿o acaso…?)

- recursos literarios:

-metáfora (montes de violeta)

-paralelismo, enumeraciones, quiasmos (verde sueño del suelo gris)

-hipérbaton

-sinestesia (agria melancolía)

-métrica:

-silva asonantada (endecasílabos y heptasílabos)

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-montes de violeta

-agria melancolía

-decrépita

-cristianas viejas

CXV A UN OLMO SECO

Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de Abril y el sol de Mayo
algunas hojas verdes le han salido.
¡El olmo centenario en la colina
que lame el Duero! Un musgo amarillento
le mancha la corteza blanquecina
al tronco carcomido y polvoriento.

No será, cual los álamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
habitado de pardos ruiseñores.
Ejército de hormigas en hilera
va trepando por él, y en sus entrañas
urden sus telas grises las arañas.
Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leñador, y el carpintero
te convierta en melena de campana,
lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, mañana,
ardas de alguna mísera caseta,
al borde de un camino;
antes que te descuaje un torbellino
y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera
la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazón espera
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.

Soria, 1912.

1.TEMAS:

-descripción subjetiva del olmo/álamos

-visión emocionada de un atisbo de vida.

-reflexión ante lo inevitable (antes que…)

-olmo como símbolo de Leonor y de España (otro milagro)

-autobiografía

2.SÍMBOLOS

-árboles opuestos: olmo: muerte

-Árboles de río (álamos , chopos)  y ruiseñores: vida

Paso del tiempo: agua, río, mar

-destrucción: rayo, hacha, torbellino

-enfermedad: musgo, tronco carcomido, hormigas, arañas (tuberculosis, pulmones)

-rama verdecida (esperanza) dos lecturas : otro milagro

3.ESTILO

-adjetivo definidor:

Epíteto

- sintaxis organiza la estructura: descripción, antes que, deseo

-oraciones exclamativas

-apóstrofe

-vocabulario mundo natural

- recursos literarios:

-metáfora

-hipérbaton (urden sus telas grises las arañas)

-paralelismo, enumeración

-anáfora (intento de detener lo inevitable: antes que)

-metonimia (álamos cantores)

-sinécdoque (mi corazón)

-personificación: lame el Duero

-métrica:

-silva rima consonante (excepción: empuje)

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-hendido

-álamos cantores

-melena de campana

-descuaje

-tronche

CXXI ALLÁ EN LAS TIERRAS ALTAS

Allá, en las tierras altas, 
por donde traza el Duero
su curva de ballesta
en torno a Soria, entre plomizos cerros
y manchas de raídos encinares, 
mi corazón está vagando, en sueños... 
¿No ves, Leonor, los álamos del río
con sus ramajes yertos
? 
Mira el Moncayo azul y blanco;
Dame
tu mano y paseemos. 
Por estos campos de la tierra mía, 
bordados de olivares polvorientos, 
voy caminando solo, 
triste, cansado, pensativo y viejo
. 

Escrito en 1914, aparece en la edición de 1917. Baeza

1.TEMAS:

-autobiografía, recuerdo de Soria desde Baeza

-Leonor: recuerdo melancólico, muerte

-descripción paisaje castellano ¿en invierno o subjetiva?

-oposición al paisaje andaluz

2.SÍMBOLOS

-sueño

- camino

- árboles (encinares, álamos/olivos)

-oposición: Soria /Baeza (elipsis)

                   allá/estos campos

                  vagar/caminar

                  con Leonor/solo

3.ESTILO

-adjetivo definidor, epíteto

-estilo nominal (descripción impresionista)

-enumeración (solo, triste, cansado, pensativo y viejo)

-apóstrofe (no ves, mira, dame)

- recursos literarios:

 -sinécdoque (mi corazón)

- encabalgamiento

-metáfora (bordados)

- métrica

           -silva asonantada

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-ballesta, plomizos, cerros, raídos, yertos

CXXVI  A JOSÉ MARÍA PALACIO

Palacio, buen amigo,
¿está la primavera,
vistiendo ya las ramas de los chopos,
del río y los caminos? En la estepa,
del alto Duero, Primavera tarda,
¡pero es tan bella y dulce cuando llega!...
¿Tienen los viejos olmos,
algunas hojas nuevas?
Aun las acacias estarán desnudas,
y nevados los montes de las sierras. 
¡Oh mole del Moncayo blanca y rosa, 
allá en el cielo de Aragón, tan bella! 
¿Hay zarzas florecidas
entre las grises peñas, 
y blancas margaritas
entre la fina hierba? 
Por esos campanarios 
ya habrán ido llegando las cigüeñas. 
Habrá trigales verdes, 
y mulas pardas en las sementeras, 
y labriegos que siembran los tardíos 
con las lluvias de Abril. Ya las abejas 
libarán del tomillo y el romero. 
¿Hay ciruelos en flor? ¿Quedan violetas? 
Furtivos cazadores, los reclamos 
de la perdiz bajo las capas luengas, 
no faltarán. Palacio, buen amigo, 
¿tienen ya ruiseñores las riberas? 
Con los primeros lirios 
y las primeras rosas de las huertas, 
en una tarde azul, sube al Espino, 
al alto Espino donde está su tierra... 
Baeza, 29 de Abril de 1913

1. TEMAS

-descripción melancólica de la primavera en Soria vista desde la distancia.

-descripción cargada de elementos positivos/ contraste con la tristeza, muerte, soledad de otros poemas.

-recuerdo emocionado de Leonor simbolizada por el  cementerio El Espino (su tierra)

1. SÍMBOLOS

-naturaleza en primavera: vuelta de la vida

-olmo con hojas nuevas (metapoema)

-El Espino ¿esperanza en que puedan reencontrarse?

-tarde azul (¿cielo?)

-paso del tiempo: (ya, aun, habrán ido llegando, no faltarán)

ESTILO

-estilo nominal

-léxico sencillo (campo semántico de la naturaleza)

- verbos en relación a la estructura

-sintaxis sencilla

- recursos literarios:

     -personificación (Primavera)

-apóstrofe (forma epistolar, carta)

-encabalgamiento

-antítesis/quiasmo

-epítetos

-preguntas retóricas

-polisíndeton (ralentiza el ritmo)

-hipérbaton                                 

-anáforas

-métrica

      -silva asonantada

1. SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-desnudas

-sementeras

-tardíos

-capas luengas

-Espino

CXXX LA SAETA

¿Quién me presta una escalera,
para subir al madero,
para quitarle los clavos
a Jesús el Nazareno?
(Saeta Popular)

¡Oh, la saeta, el cantar
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía,
que es la fe de mis mayores!
¡Oh, no eres tú mi cantar!
¡No puedo cantar, ni quiero,
a ese Jesús del madero,
sino al que anduvo en el mar!

1. TEMAS

-rechazo de la religiosidad tradicional, culto a la muerte

-defensa de la religión como triunfo sobre la muerte, vida

2. SÍMBOLOS

-mar (camino, milagro, vida)

-gitanos

-sangre, clavos, cruz, madero

3.ESTILO

-estilo nominal

-oraciones exclamativas, emoción

-recursos literarios:

-anáfora

-paralelismo

-metonimia (primavera)

-personificación (echa flores)

-apóstrofe (no eres tú mi cantar)

-métrica

-redondilla (abba)

-cuarteta (abab)

4.SIGNIFICADO CONTEXTUAL

-saeta

-gitanos

-agonía

-echa flores

-Jesús del madero