La Biblia en la literatura universal: influencia en autores de Fausto, Milton, Tolstói y Dostoievski

La Biblia: Origen y Estructura

La Biblia es el conjunto de libros canónicos (es decir, de reglas o preceptos) del judaísmo y el cristianismo. Para los creyentes, representa la palabra de Dios, ya que se escribió bajo inspiración divina. En su conjunto, es un texto profundamente espiritual que narra la historia de la humanidad, su creación, su caída en el pecado y su salvación, entre otros temas fundamentales.

El Antiguo Testamento

Por el contenido de sus diferentes libros, podemos dividir el Antiguo Testamento en cuatro grandes bloques:

• El Pentateuco: que incluye el Génesis y el Éxodo, entre otros.
• Los Libros Históricos.
• Los Libros Proféticos.
• Los Libros Sapienciales o Gnómicos: denominados así por su carácter poético, sapiencial y didáctico. Entre ellos, destacan por su influencia posterior el Cantar de los Cantares y el Libro de Job.

El Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento está formado por los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas.

La Inmensa Repercusión Literaria de la Biblia

La influencia de la Biblia en la literatura ha sido inmensa y transversal a lo largo de los siglos. Bastaría mencionar algunos casos significativos:

Siglo XV: Primeras Referencias

En el siglo XV, encontramos referencias al rey Salomón y a la maldad de las mujeres, empezando por Eva en el Paraíso, en la obra L’Espill de Jaume Roig. También Isabel de Villena se basó en los Evangelios para escribir su Vita Christi, con el fin de que las monjas de su convento pudieran conocer la vida de Jesús.

El Renacimiento: Mística y Nuevos Mitos

Durante el Renacimiento, son varias las muestras que encontramos en Europa. Por un lado, es importante citar toda la obra mística y ascética española, resaltando en especial la producción de San Juan de la Cruz y su Cantar espiritual, basado en el Cantar de los Cantares, y la de Fray Luis de León con sus traducciones de algunos libros de la Biblia.

En Inglaterra, aparece en esta época la primera obra referida al mito de Fausto con la obra teatral de Christopher Marlowe, que será mundialmente conocida desde el Romanticismo gracias a Goethe. La referencia bíblica aparece en la introducción, cuando Dios y el Diablo apuestan si Fausto, hombre de ciencia y religión, se dejará tentar o no por el ángel caído (como ocurre en el Libro de Job).

Siglo XVII: La Épica de Milton

En el siglo XVII, John Milton narró en Paraíso perdido las maquinaciones de Satán que llevaron a la caída de Adán y Eva. Sus otros poemas, como Paraíso recuperado, hablan de la salvación humana a través de Cristo.

El Realismo Ruso: Tolstói y Dostoievski

Por último, habría que recordar dos figuras cumbres del Realismo ruso como fueron León Tolstói y Fiódor Dostoievski.

León Tolstói: Conflicto y Redención

León Tolstói, partidario de la no violencia y de la abolición de la propiedad, fue víctima de la contradicción entre su vida y sus convicciones morales. Profundamente convencido de que la única salvación solo podría encontrarse en Dios, su misma fe le llevó a rechazar las instituciones y creencias de la Iglesia rusa y a fijar como ideal de vida la pobreza voluntaria y el trabajo manual. Intentó renunciar a sus bienes, pero la resistencia de su familia se lo impidió. Su obra está marcada por el conflicto interno que sentía. El autor buscó valores morales y sociales, que terminó por encontrar en dos principios del Evangelio cristiano: el amor hacia los seres humanos y la resistencia contra las fuerzas del mal. En La muerte de Iván Ilich describe la conversión de un hombre a punto de enfrentarse a su propia muerte. Por otra parte, en El reino de Dios está en vosotros muestra su pensamiento cristiano al crear una sociedad ideal guiado por la interpretación que extrajo de las enseñanzas de Cristo.

Fiódor Dostoievski: Fe y Moralidad

Fiódor Dostoievski leyó la Biblia mientras estuvo encarcelado por motivos políticos. Esta lectura y las experiencias que allí vivió marcaron su producción posterior. Prueba de ello son pasajes, personajes o reflexiones que aparecen en obras como Los demonios, Los hermanos Karamazov y, por supuesto, Crimen y Castigo, en la que el protagonista, influido por ideas cristianas, inicia el camino de la resurrección moral, y uno de los personajes más importantes, Sonia, sería una alegoría del amor de Dios hacia la humanidad caída.