El Auge de las Polis Griegas: De la Ciudad-Estado a la Democracia Ateniense
Enviado por Comunidad Xuletas y clasificado en Historia
Escrito el en
español con un tamaño de 4,48 KB
El Desarrollo de las Polis Griegas en la Época Arcaica
El marco fundamental en el que se produjeron los decisivos avances políticos, económicos, sociales y culturales de la época arcaica fue la ciudad-estado, conocida como polis.
Génesis y Características de la Polis
- La génesis de la polis se encuentra en el sinecismo, un proceso mediante el cual ciertos centros rurales se asociaban a una unidad política de rango superior en condiciones de igualdad.
- En estas ciudades-estado pronto arraigó un sentimiento patriótico de individualidad frente a las demás comunidades.
- Las poleis se caracterizaban por su reducida extensión territorial, salvo excepciones notables como Atenas.
- Es importante destacar que todas las actividades políticas desarrolladas en la comunidad estaban dirigidas a una minoría social: los ciudadanos. Quedaban excluidos de este grupo las mujeres, los extranjeros, los jóvenes y los esclavos.
Este sistema político fue finalmente desmantelado por el rey Filipo en el siglo IV a.C.
Atenas en la Época Arcaica: Transición y Reformas
A comienzos de la época arcaica, Atenas era una ciudad más, sin la prominencia económica de centros comerciales como Corinto y Egina. Políticamente, compartía la estructura de la mayor parte de Grecia: las familias de la aristocracia regían las instituciones de la ciudad.
Instituciones y Crisis Económica
- El órgano ejecutivo y legislativo principal era el colegio de los arcontes, que inicialmente estaba compuesto por tres miembros, luego se amplió a seis y finalmente a nueve.
- Gracias al desarrollo de su cerámica en el siglo VI a.C., Atenas comenzó a convertirse en una potencia comercial.
- Sin embargo, la región del Ática atravesaba una situación crítica: los pequeños agricultores se veían obligados a solicitar préstamos a los terratenientes, utilizando su propiedad como aval. En caso de no poder saldar la deuda, los campesinos perdían sus tierras o se convertían en jornaleros de sus acreedores.
Las Reformas de Solón
Solón, poeta y político, fue el encargado de solucionar esta crisis. Sus medidas incluyeron:
- La anulación de las deudas.
- La liberación de aquellos que habían caído en la esclavitud por deudas.
- La prohibición de conceder préstamos avalados con la libertad de las personas.
- La instauración de una división timocrática de los ciudadanos atenienses en cuatro clases, basadas en sus ingresos.
Todos los ciudadanos formaban parte de la asamblea. El consejo de ancianos del Areópago fue sustituido por un nuevo consejo de 400 miembros, y el colegio de los arcontes se renovaba anualmente.
La Tiranía de Pisístrato
Los decenios siguientes sirvieron para consolidar el sistema instaurado por Solón. No obstante, surgió un conflicto entre tres grupos sociales: la aristocracia, la burguesía y los campesinos. Al frente de estos últimos se encontraba Pisístrato, quien se alzó con el poder como tirano.
Durante la tiranía de Pisístrato, Atenas experimentó un periodo de prosperidad. Fruto de su iniciativa política fueron la reforma agraria, el desarrollo de la industria y el fomento del culto a Atenea y Dioniso. Gracias a las fiestas en honor a este último, surgió la tragedia como forma de expresión artística.
A la muerte de Pisístrato, sus hijos le sucedieron, pero no lograron mantener la tiranía.
La Reforma Política de Clístenes
Poco antes de finalizar el siglo, Clístenes, desde el arcontado, modificó la constitución de Solón con el objetivo de acabar con las luchas internas. Para ello, creó una nueva división administrativa basada en diez tribus. Estas tribus reunían habitantes de la ciudad, de la costa y del interior, y constituían la base del ejército bajo el mando de un estratego.
Nuevas Estructuras de Gobierno
- Los poderes ejecutivo, legislativo y judicial eran ejercidos por la asamblea de ciudadanos.
- Contaba con el apoyo del consejo (compuesto por 15 miembros elegidos de entre las diez tribus).
- Sin embargo, eran los 50 consejeros de cada tribu, que constituían una pritanía, los encargados de tratar los asuntos urgentes.