Aristóteles y Platón: Comparación Filosófica de la Realidad, el Conocimiento y el Estado

Relación y Diferencias Iniciales entre Platón y Aristóteles

La filosofía de Aristóteles se puede relacionar con la de su maestro Platón, tanto por oposición como por lo que comparten. Platón tuvo un gran interés por las matemáticas; en cambio, Aristóteles se interesó por el mundo real y múltiple de los seres vivos, adoptando una postura empírica frente a la idealista de Platón.

Para Platón, el mundo sensible no es el mundo verdadero, sino una copia del mundo de las ideas, las cuales proporcionan las cualidades a las cosas. Para Aristóteles, en cambio, las ideas de Platón son inmutables, están fuera de la cosa particular, por lo que no pueden explicar ni la realidad ni el movimiento de las cosas.

Teoría del Conocimiento

Para Aristóteles, el conocimiento parte de las sensaciones y culmina en el entendimiento, aunque necesita de las imágenes para conectar sensaciones con entendimiento. En cambio, para Platón, las cosas concretas y cambiantes las conocemos mediante los sentidos y con ellos solo podemos obtener opiniones. Las ideas las conocemos mediante la razón, que busca lo universal y estable, y a través de la cual obtenemos ciencia.

La Doctrina del Alma

La doctrina del alma en ambos guarda bastante relación. En un primer periodo, Aristóteles defiende una visión dualista del hombre: división entre un cuerpo, cárcel del alma, y un alma superior e inmortal. Esta concepción del alma evoluciona hasta aplicar la teoría hilemórfica al alma y negar su inmortalidad y trasmigración. En cambio, Platón distingue entre:

• Alma racional: propia de los filósofos.
• Alma irascible: propia de guerreros.
• Alma concupiscible: natural de artesanos.

El Concepto de Virtud

Respecto al concepto de virtud, para Aristóteles es una capacidad y aptitud permanente y preferencial. Las acciones que conducen a la felicidad son más virtuosas que las acciones que las desvían. En cambio, para Platón, consiste en:

• La purificación (liberar el alma de las pasiones para poder realizar el acceso a las ideas).
• La armonía (equilibrio entre todas las virtudes de cada parte del alma).
• La sabidura (acceso al conocimiento de las ideas).

La Concepción del Estado

Tanto Platón como Aristóteles mantienen una concepción de Estado convertido en institución educativa y política que ha de procurar el bienestar y reglamentar todas las relaciones. No obstante, la concepción del Estado de Platón es más radical: el gobierno pertenece a los filósofos, que se inspirarán en la contemplación de las ideas para gobernar. A diferencia de Platón, Aristóteles creía que la institución más perfecta es la democracia porque en ella se cumple el término medio basado en el equilibrio y moderación. Para él, la ciudad-Estado tiene más importancia que los individuos particulares; estos no son autosuficientes y sin una comunidad no pueden subsistir.

Reflexión Personal sobre la Filosofía Aristotélica

La idea general de la filosofía de Aristóteles se centró en interpretar el mundo sensible como algo inseparable de los conceptos generales (las esencias) y, estos conceptos generales, inseparables de lo sensible. Efectivamente, me parece una filosofía más creíble aquella que intenta llegar a los conceptos generales pero sin olvidar las cosas singulares que son a las que realmente determinan esas esencias o conceptos generales.

Por otra parte, creo que si se intenta separar lo general de lo singular, esto es, considerar independientemente a las ideas (como eternas e inmóviles) y a lo sensible, tendremos la incapacidad de explicar el movimiento de las cosas. De la misma forma, pienso que es correcto interpretar al hombre como un compuesto de alma y cuerpo (soma), es decir, un ser con una materia, pero con una forma que determina a la materia a ser lo que es.

En conclusión, la idea de dar el mismo protagonismo a la materia que a la forma, es, a mi entender, una forma más realista y más sencilla de ver las cosas en este mundo sensible del cual, precisamente, nos guiamos para entender lo que pasa a nuestro alrededor.