Antropologia de la Salut: Medicina Evuzok i Ayacucho

Medicina Evuzok: Un Sistema Cultural Coherent

La medicina Evuzok (estudiada per Mallart) no és una superstició, sinó un sistema cultural coherent. En aquest context, la malaltia s’entén plenament dins del marc social, religiós i cultural de la comunitat.

Concepte de Salut: El Mvoe

El concepte de salut, anomenat Mvoe, es defineix com un benestar integral que abasta els àmbits físic, mental, social i econòmic. Es basa en l'harmonia:

• Salut: Representa l'ordre i l'equilibri.
• Malaltia: Representa el desordre.

Pluralisme Mèdic i Medicina Casolana

Existeix un pluralisme mèdic on coexisteixen la medicina occidental (dispensari) i la medicina tradicional. El pacient sol combinar ambdues opcions, creant el que s'anomena un itinerari terapèutic mixt.

La medicina casolana constitueix el primer nivell d’atenció, amb un clar protagonisme de les dones i l’ús de plantes medicinals. Es basa en un coneixement quotidià on "curar és cuinar" (yem).

Nosologia: Com s'entén la malaltia

La nosologia es basa sovint en el concepte de "cuc", una causa real o simbòlica que pot "mossegar" o "moure’s", servint per explicar l'origen del dolor. Es distingeixen dos tipus de malalties:

• Diürnes (simples): Són d'origen natural i lleus; el seu tractament es basa en l'ús de plantes.
• Nocturnes (greus): Relacionades amb la bruixeria (evu) i el conflicte social; requereixen la intervenció d'un especialista.

El Ngengang: El Terapeuta Tradicional

El Ngengang és el terapeuta tradicional que combat les forces de la nit. Posseeix l'anomenada "visió nocturna" per identificar la causa real del mal. La seva funció no és transmetre un "coneixement" teòric, sinó transmetre poder.

Ayacucho: Samay, Susto i l'Energia Vital

El Concepte Clau de Samay

El Samay és la força vital (aire o alè) que dona vida, energia i memòria. Aquesta força resideix al cor (sonqo). Per a aquesta cultura, la salut consisteix a tenir energia, capacitat social i "tenir aire".

El Susto o Mancharisqa

El Susto (o Mancharisqa) es defineix com la pèrdua del samay (ànima) a causa d'un ensurt o un trauma.

• Causes: Un esdeveniment traumàtic o la intervenció d’entitats poderoses.
• Símptomes: Apatia, debilitat, pèrdua de gana, malsons i, en casos greus, la mort. El cos es percep com si estigués "buit" o "desinflat".

Visió de la Persona i la Domesticació de l'Energia

La persona es construeix mitjançant un procés de transformació de l'energia:

• Persona: Representa l'energia domesticada.
• Natura: Representa l'energia salvatge.
• Societat: Representa l'energia controlada.

El treball a la chacra (l'espai de cultiu) és l'activitat que domestica l'energia i transforma l'individu. El baptisme i els rituals serveixen per inserir l'infant en la societat, protegint-lo de les forces no domesticades.

Entitats de Perill

• Gentiles: Avantpassats perillosos amb una força excessiva que pot emmalaltir els vius.
• Wamanis (cerros): Són protectors, però també poden fer mal, ja que actuen com els amos del territori.
• Puquios: Llocs d'especial perill on l'alè de la terra pot "agafar" l’ànima de les persones.

Rituals de Curació

La curació busca restablir la relació amb la natura mitjançant dos procediments principals:

• Qayapu (crida): Ritual per recuperar l’ànima usant l'alè propi o herbes.
• Pagapu (ofrena): Ritual per retornar l’equilibri perdut.

Glossari de Termes Clau

• Sonqo: El cor, centre on s'allotja el samay i el benestar general.
• Wayra: Vent o aire exterior, sovint carregat d'emanacions de cadàvers o forces malignes, que causa malaltia en penetrar al cos.
• Supiy kusunkichu: Expressió que fa referència al contagi de "mal alè" o males influències d'altres persones.
• Chacra: L'espai de cultiu, fonamental per a la reproducció de la vida i la domesticació de la persona.